DE

De

te

proportion leurs cérémonies religieuses. En conséquence, ils passèrent un nouveau contrat avec les religieux Jacobins le 17 octobre 1702, aux termes duquel il fut convenu que, moyennant un versement annuel de 25 livres effectué par les cartiers, il « serait dit et fait tous les premier et second dimanche de chaque mois, toutes les fêtes de la Sainte-Vierge et Mystère de Notre-Seigneur-Jésus- Christ, une messe basse plus une grande messe le jour de la fête des Rois et un service le lendemain où il y a le « ZLibera me ».

Durant tout le siècle écoulé depuis l'établissement du premier contrat, et bien que les cartiers eussent payé régulièrement leurs redevances, quelques difficultés surgirent cependant entre eux et les religieux.

Le 1% janvier 1648, en effet, le prieur du couvent présenta une requête à la sénéchaussée disant que les maitres et compagnons cartiers avaient promis de contribuer aux dépenses nécessitées par la réfection de la chapelle où était établie leur confrérie « en laquelle il aurait été nécessaire de faire à neuf un balustre de noyer pour clôture d'icelle et de faire blanchir et faire diverses peintures à la voûte de l’église basse où est ladite église et maistre autel de Nostre- Dame de Consort ». ;

Les religieux réclamaient également une somme de 200 livres pour prix « d'un grand tableau au devant dudit maistre autel de Nostre-Dame où est

dépeinte la Vierge, son enfant, les trois Rois en forme d’adoration et plusieurs

autres figures ».

Ce tableau était désiré depuis longtemps par les cartiers qui, à la fête des

Rois 1648, dans leur assemb « un chacun maistre payer:

tournois, pour être lesdits di religieux et procureur du co Comme conclusion à « condamner les maistres e tant à cause dudit balustre somme de deux cents livre ladite chapelle ou la quil remettre à d'autres person

ée générale, avaient décidé que pour sa réfection ut trois livres et chaque compagnon trente sols niers payés entre les mains du Père Jean Porter, uvent ».

eur requête, les Pères demandaient qu'il plaise t compagnons cartiers à payer auxdits suppliants, et clôture de chapelle que pour ledit tableau, la S au moins si mieux ils nayme dotter et fonder er et laisser la liberté audits suppliants de la nes dont ils sont recherchés ». Le 16 mars, les

cartiers signifièrent leur réponse par le ministère de M° Loyne, notaire : «Ils ne veullent ni prétendent payer aucune chose des prétendues réparations comme contraires au contenu de leur contract de fondation et où lesdits religieux voudroient insister en leur demande, ils déclarent qu'ils veullent, entendent et sont ressés de quitter ladite chapelle. »

Ce grave conflit devait bientôt s'apaiser, et, dans une note de l'inventaire des Jacobins, on trouve trace des concessions mutuelles de lune et l'autre Jartie :

« Le tableau représentant l'adoralion des trois rois et qui est placé au-dessus de larcade de la jasse église qui fait face à la porte d'entrée a été cédé auxdits maistres cartiers el compagnons carliers our être mis sur l'autel de Nostre-Dame de Consort où il est actuellement en considération de ce

qu'ils ont faict faire un balustre de fer qui entoure ledit autel au lieu de celui de bois qu'il y avait au-

aravant et on a ôté de dessus ledit autel la Vierge sur un espèce de trône et tenant sur ses genoux "Enfant Jésus. Lesdits carliers ont faict faire dans le même temps un autel de bois en tombeau qui

est peint. »

È nn D D nn Re — FD ET 3, JL AIMALRR Norge CH CNP E SAIT 2 ARGUS e. PO ONE) Td 22772 7 r24 vop 2 7 2gved imp 9} ‘AL 20 J20pn) 70 277 ; DOUDL. 5 AC ne D 2702 = Oe

cg rar

À cÉRpyrER VI

En 1699, le 1° mars, les cartiers avant retardé le payement de la cotisation qu'ils devaient verser entre les mains des religieux recoivent une signification d'avoir à payer au trésorier du couvent la somme de 51 livres 1% sous « pour une année échue à la fête des Rois dernière du service divin qui est fait pour lesdits cartiers en la chapelle de Nostre-Dame de Consort ».

En 1710, les maitres cartiers demandèrent au cardinal-archevèque de Lyon une nouvelle confirmation et approbation de leur confrérie. Ils représentèrent comme titre une bulle d'indulgence accordée par le pape Ürbain VIT, le 15 mai 1640, « l'acte d'érection primitif ayant été égaré par le laps de temps ».

Cette confirmation fut accordée et la confrérie instituée dans l’église du couvent des Frères Prêcheurs « pour tous les fidèles de lun et l'autre sexe dudit art qui vouldront y estre agrégez, auxquels nous permettons de s'y assembler pour leurs exercices de piété; permettons aussi l'exposition du Saint- Sacrement dans ladite église la veille et le jour de PEpiphanie, fête principale de ladite confrérie et à condition que ladite confrérie demeurera soumise à perpétuité à aucthorité de mondit seigneur l'Archevèque ».

Lors de la rédaction de leurs nouveaux statuts en 172%, les maitres cartiers introduisent quelques articles concernant leur confrérie.

Ils en confiaient le budget à deux courriers, l'un maitre, l'autre compaenon, élus tous les deux ans, le jeudi avant la Saint-Thomas par le corps assemblé. Outre la gérance de la caisse, les courriers avaient la garde des ornements et de l’argenterie de la chapelle. La caisse de la confrérie était alimentée par une redevance fixe que s'imposaient les membres de la communauté et qui était de 50 sols pour un maitre et de 25 pour un compagnon. En outre, une amende de 10 sols frappait tout membre de la confrérie à chaque manquement aux cérémonies.

Les dépenses de la confrérie comprenaient les 25 livres allouées aux religieux pour la célébration des offices; le prix de la cire brûlée sur le maitreautel le jour de l'Epiphanie, ainsi que celui des cierges portés par les religieux à la procession du Saint-Sacrement.

« > », * A eee eme V4, lee ages”

TIMSIP Se “2HDIf W/Z E777

TJHID ID AIT.

D LULII LIST] N71D

2IUD(L XND HD FDP DRE Ç CD2fUD Su1719 7 32 apjpouvd £.

; SAIUDpUOE 0] jus flo

P22910 SU PIUFT

‘nb do [3 LNOUPP 82

onbis ny

12 TI ds?