ROI, CHEVALIER ET VALET D'ÉPÉE

PROVENANT D'UN JEU DE CARTES ESPAGNOLES ÉDITÉ PAR J. COISSIEUX, DE ROMANS, 1172-{795

COLLECTION FIGDOR

mailre du métier, avait les clefs de la chapelle, et il devait convoquer les confrères aux offices et aux services; ouvrir la chapelle les jours de fêtes el de service, el préparer Lout ce qui était nécessaire pour la célébration des offices. Parmi les dignitaires de Ja confrérie on remarquail le « roi bâton » : c'était à lui que revenait l'honneur de porter, les jours de fêtes, le bâton du saint, patron de la confrérie.

Les corporations, foncièrement chrétiennes, se proposaient, par la confrérie, d'entretenir et de développer parmi leurs membres l'esprit religieux qui les animait. La plupart des statuts des communautés le disent hautement ; elles s'étaient instituées en confréries pour « s’obliger à vivre chrétienne- » menl », disent les statuts des cordonniers, ou « afin de s'acquitter dignement de leurs charges », ajoutent les slaluts des notaires.

l » Toute confrérie élait sous la protection d'un saint qui devenait le patron et le modèle de ses

membres. Ce saint protecteur élail le plus souvent un ouvrier; les ouvriers en bois avaient le menui-

ps

sier saint Joseph ; les ouvriers en métaux, Je forgeron saint Eloi: les chirurgiens et les médecins, saint

Cosme el saint Damien; saint Luc était le modèle des écrivains en'umineurs et des peintres verriers : j saint Crépin, celui des cordonniers, ete.

p » Pour d’autres confréries, c’est le genre de martyre de leur patron ou un épisode de sa vie qui

iarrons ont choisi sainte Catherine, parce que cette vierge fut sup-

préside au choix des confrères. Les ç