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Tous les maîtres élaient tenus d'assister au service divin qui se faisait la veille, le jour et le lendemain de la fête de l'Epiphanie, ainsi qu'aux messes que les confrères faisaient célébrer tous les premiers dimanches de chaque mois. La cérémonie du lendemain de la fête de la confrérie était spécialement réservée pour les défunts. Les confrères étaient également tenus d'assister aux enterrements des maitres ou veuves, qui se faisaient généralement aux frais de la corporation.

Tout manquement, sans excuse légitime, aux cérémonies reconnues par les confrères avait pour sanction une amende de 3 livres.

Dans les assemblées auxquelles ils assistaient, les confrères devaient se comporter «avec décence et honnètelé » sous peine de 10 livres d'amende.

Le dernier maître reçu, c'est-à-dire établi dans la ville, faisait les fonctions de « mande » ou clere et était chargé de convoquer les membres de la confrérie aux offices; il tenait le coffre et les effets appartenant à la confrérie, ear c’est lui qui devait garnir l'autel à chaque cérémonie. Dans toutes les occasions, il présentait le pain bénit aux confrères.

XIV, — Imposition d'un droit de ville en 1677, sur les cartes consommées à Bordeaux.

Le plus ancien droit qui ait été perçu sur les cartes à Bordeaux date de la dernière partie du dix-septième siècle, et, fait intéressant à noter. c’est précisément

ce a 7 pendant la surséance des droits sur les cartes en France, que ce droit d'un sou par jeu fut ordonné dans la ville et les faubourgs de Bordeaux.

L'origine de cet impôt tient à l'histoire même de la ville. En 1675, le roi de France, voyant ses finances en mauvais état, créa deux nouveaux impôts qui devaient être peu soûtés de ses sujets : l'impôt sur le papier timbré et le droit de la marque de l'étain. Bordeaux, qui se voyait particulièrement frappé en raison de sa situation avantageuse au point de vue du commerce d'exportation, se révolla et refusa net de se soumettre aux exigences royales. La répression