JEU DIT « TAROT DE MANTEGNA
SEPT MUSES : Terpsichore
LE DIEU DU JOUR : Apollon. QUATRE DES
la Géométrie.
maire, la Logique, la Rhétorique,
; Erato, Polymnie, ARTS LIBÉRAUX : la Gram
to
misère, jusqu'à la plus élevée de toutes, le souverain pontificat. On sent qu'en mêlant de telles cartes et en les distribuant au hasard, elles pouvaient offrir des assemblages agréables, singuliers, bizarres ou ridicules, qui, comme au jeu de l'oie, présentaient des chances amusantes pour la société.
A une époque beaucoup plus récente, Passavant, dans son remarquable ouvrage / Peintre graveur, admet Ja même explication des initiales E. D. C. B. A. qui avait été donnée par M. Duchesne, et il insiste sur le côté instructif que ces cartes pouvaient présenter pour la jeunesse. Il cite, à ce propos, l’auteur de la Cronica di Morelli, écrite en 1393, qui déclare que ces cartes étaient réellement employées pour faire pénétrer parmi les adolescents certaines connaissances
REZTIIITITIIT- rZ b à — =
VENVS:XXXXIII [+
JEU DIT « TAROT DE MANTEGNA » GRAVÉ EN 1185 LES PLANÈTES : Vénus, le Soleil sr Mars.
(BIBLIOTHÈQUE NATIONALE. — ESTAMPES
utiles. La série E, qui représente les divers états de la vie, nous montre d'abord le misérable mendiant, le serviteur, l'artisan, le marchand, le gentilhomme, le chevalier, le docteur, le roi, l'empereur et, en haut de l'échelle sociale, le Pape.
La série D comprend les neuf muses : Calliope, Urania, Terpsicore, Erato, Polimnia, Thalie, Melpomène, Euterpe, Clio ; elle est terminée par Apollon.
La troisième série, C, renferme les sept arts libéraux : la grammaire, la logique, la rhétorique, la géométrie, l’arithmétique, la musique, la poésie, puis trois sciences : la philosophie, l'astrologie et, en dernier lieu, la théologie, qui est considérée comme la science par excellence.
La quatrième série, B, représente trois autres sciences : l'astronomie, la chronologie et la cosmologie, puis les six vertus théologales : la tem érance, la prudence, la force, la justice, la charité, l'espérance et la foi, dominant toutes les autres.
CHRONICOX XXII
PHILOSOFIAXX VIII
