D'APRÈS UNE GRAVURE DE N. GUÉRARD (XVIII® SIÈCLE
mencé en l’année 1515. Ce volume, qui était relié en peau de truie, atteste une perfection dans le travail indiquant le faire d’un ouvrier expérimenté et très probablement d'un Parisien.
La feuille de cartes de la Bibliothèque Nationale renferme le roi, la dame et le valet de trèfle et de pique et seulement les rois et dames de carreau et de cœur; elle fut découverte, il y a près d'un siècle, par M. Hennin, dans la reliure d’un manuscrit iu-4° qu'il avait acheté à Lyon. Cette feuille de cartes fut vendue par lui à un marchand d’ estampes de Londres, M. Kolnaghi, qui la revendit à la Bibliothèque Nationale en 1833, où elle se are encore actuellement.
Ces cartes sont de fabrication francaise, en raison des inscriptions et des noms qui accompagnent les personnages. Le trait a été obtenu à l’aide d’une gravure sur bois imprimée en bistre, et le coloris, qui n’est pas l’œuvre d’un peintre miniaturiste, a été obtenu à l’aide de patrons superposés. Les costumes sont ceux du règne de Louis XII et les rois et reines portent la couronne
fleurdelisée.
Valet de trèfle, porte une hache à la main droite et à comme nom celui de Rolan, lun des preux.
loi de trèfle, portant un sceptre de la main droite et tenant une fleur de l’autre, est accompagné de l'inscription saut sosi, c'est-à-dire « sans souci ».
Dame de trèfle, tenant un sceptre de la main gauche et de la main droite un anneau, emblème de la foi conjugale, porte l'inscription « #omperie ».
Roi de carreau, ent une épée de la main gauche et est dénommé Coursube qui, dans les anciens romans, est le nom d’un roi sarrasin.
Dame de carreau, tenant un sceptre de la main gauche et de l'autre une sorte de hochet en orfèvrerie, supporte l'inscription : «€ Æn toi te fie », c'est-à-dire « Ne te fie qu'en toi. »
Valei de pique, repose la main gauche sur le pommeau de son épée et lient de la droite un grand flambeau. A ses pieds est le globe crucifer. L'in- Seription est: «emêde », pour «amende ».
Dane de pique, Ya main gauche sur la hanche, tient une fleur dans la main droite. L'inscription « leaute due», placée près d'elle, signifie qu'au jeu la loyauté est de rigueur.
Poi de pique, lenant à deux mains une lance de tournoi, porte le nom d'Apollin, qui est celui d'une idole attribuée aux Sarrasins dans les romans de cette époque.
Dane de cœur, Va main droite sur la hanche et tenant un seeptre de la main gauche, est accompagnée de l'inscription : «La foy el jdu», c'est-à-dire : «La foi est perdue. »
fèoë de cœur, porte un sceptre de la main gauche. L'inscription se trouve coupée.
Les cartes du registre de la Commanderie d'Amboise qui, ainsi que nous l'avons dit, remontent aux toutes premières années du seizième siècle, sont au nombre d'une vingtaine comprenant six cartes de figures absolument complètes, six autres dont il ne reste que des fragments et enfin sept à huit cartes de points. L’exâmen de toutes ces cartes ou fragments nous permet de reconnaitre qu’elles appartiennent à deux jeux différents, soit que quelques cartes forment double emploi, soit en raison de la dissemblance des légendes qui aecompagnent les figures : il existe, en effet, deux valets de pique et sur l'un des principaux fragments représeutant une reine richement vêtue et assise dans un trône artistement sculpté, on lit la légende « Révérance à la reine », alors que d’autres ne
CARTE ERA RS portent que « Révérance ».
RES aus DANin ounors (1506000 Les valets sont dénommés « Escuiers »: l’un e ceux de pique tient à la main une aiguière, tandis que l'autre porte une sorte de platrond. Sur la dame de pique, qui porte un sceptre surmonté d’un reliquaire en forme de lanterne, on Bt Finseription « Révérance ». La dame de carreau et le roi de
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BIBLIOTHÈQUE NATIONALE. — ESTAMPES
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