II. ^ LOI SUPRÊME DE L'HISTOIRE

Époque du Destin ou de la Fatalité.

A) et B) Ere des buts transitifs. = Établissement de la loi du progrès.

a) Conditions préparées pour cette ère critique, par l'influence de la Providence dans Tère précédente. ( a2) Cessation de Finfluence de la Providence. = absence de tout but universel. b2) Émancipation de la raison humaine pour remplacer cette influence; recherche

de buts afr$o/ttô.«= Cinquième période.

a3) L&is. = Genèse de cette Ère critique.

a4) Commencement de l'Ère critique. = Règne de l'antinomie sociale. a5) Réunion des éléments passifs ou révélés de la 1". et de la 3®. périodes;

croyance fondée sur la révélation. = Parti social du droit divin. b5) Réunion des éléments actifs ou créés de la 2'. et de la 4*. périodes; certitude fondée sur la raison* =^ Parti social du droit humain. b4) Fin de l'Ère critique. ^= Solution de l'antinomie sociale. a5) Transition religieuse du. Bien au Vrai, = Idée du Bien absolu. b5) Transition philosophique du Vrai au Bien. = Idée du Vrai absolu. b3) Faits. = Histoire des temps actuels.

b) Résultats accomplis dans cette Ère critique, comme opposition funeste ou comme préparation salutaire à l'Ère suivante.

a2) Résultats funestes; exclusion des lois morales jusqu'à leur origiikt dwme;

reproduction de Vidée absolue du mal. = Nouvelle chute morale. b2) Résultats salutaires; affranchissement de la raison humaine de ses actuelles

conditions physiques ou terrestres. = Accomplissement des destinées relatives

DE l'humanité ( relatives à ses entraves terrestres ).

a3) Retour à son état primitif de pureté morale. = Réhabilitation morale

(Condition de la Régénération spirituelle).

b3j Préparation à son état final d'immortalité. = Développement de la raison

absolue.