CONSTITUAIT LA

DOCTRINE DU MESSIANISME ; toujours avec l'épigraphe sacrée : ',

DMeMt vos omneni ireritatem.

Et comme cet Écrit messianique est destiné spécialement à servir de programme aux Conférences sur ces hautes vérités nouvelles, ainsi que l'est déjà, pour les Conférences religieuses, la première partie de ce Supplément, et pour les Conférences philosophiques, la présente fin de ce même Supplément, nous produirons cette doctrine nouvelle par portions scientifiques, complètes, et propres à servir de programmes à des Conférences sur des questions spéciales et séparées, ou sur des parties distinctes des questions religieuses, philosophiques et scientifiques. — Nous allons donc produire, dans la présente fin du Supplément, les Tableaux génétiques des vérités philosophiques, tels que nous les avons annoncés dans la première partie.de ce Supplément, pour compléter les Tableaux génétiques des vérités religieuses, que nous avons produits dans cette même première partie du présent Supplément.

Mais, pour remplacer la partie négative de l'ouvrage présent, celle qui devait avoir pour objet la discussion périodique des erreurs produites journellement dans

le public, el qui aurait ainsi donné à cet ouvrage' lei caractère d'un Écrit périodique, caractère auquel nous renonçons actuellement, nous ferons précéder, par un aperçu de la philosophie de Thistoire, les deux Écrits secret» qui, pour l'urgente révélation des destinées actuelles de l'humanité, surtout dans leur grave opposition entre l'Occident et l'Orient, doivent faire l'objet principal de cet ouvrage présent. — On conçoit que cet aperçu philosophique servira à éclairer les deux Écrits secrets dont il s'agit, en dévoilant les conditions de Tépoque présente où se passeront les graves événements qui sont signalés dans ces deux Écrits secrets. — Toutefois, pour remplir cette tâche difficile, celle de dévoiler les conHitions mystérieuses de notre critique époque présente, nous, devons pénétrer dans les décrets invisibles de la Providence, dans ces décrets qui ont présidé au long développement de l'humanité, par lequel nous sommes * amenés à l'époque actuelle. Et, d'après ce que nous avons appris dans la première partie de ce Supplément, nous ne saurions pénétrer ainsi dans les décrets de la Providence, par aucun autre moyen qu'en suivant la vraie loi du progrès, cette deuxième loi primordiale de Dieu que nous avons fait connaître à la fin de la première partie du présent Supplément, et que nous avons expliquée dans l'Introduction générale à ce Supplément. Ce n'est en effet que par ce seul moyen qu'on petit découvrir le fil invisible qui, à travers la fatalité où s'établit la loi du progrès., conduit de l'action préparatoire de la Providence à l'action définitive de la raison de l'Homme, à cette action spontanée par laquelle doivent s'accomplir nos destinées. Et c'est précisément pour n'avoir pas connu cette loi primordiale de Dieu, cette véritable loi du progrès, que les nombreux travaux que l'on a faits pour découvrir la philosophie de l'histoire, sont restés constamment sans succès.

Dans le tome II de la Réforme du Savoir humain ^ aux pages 577 et suivantes, nous avons déjà signalé cette impuissance où l'on a été de découvrir la philosophie de rhistoire, en y montrant que les plu% grands philosophes modernes, Hegel, Krause, F. Schlegel, et Schelling, ont fait* des efforts inutiles pour arriver à cette découverte. La raison que nous y avons donnée de cette impuissance, consistait en ce que l'idée du but final et absolu de l'humanité sur la terre ne s'était pas encore révélée alors. Aujourd'hui, dans notre présente loi du progrès, nous découvrons, tout à la fois, et celXc idée suprême, et la marche de l'humanité pour arriver à Taccomplissement de ces hautes et finales destinées. Et par conséquent, c'est en suivant cette auguste loi que nous tracerons ici l'aperçu de la philosophie de l'histoire, qui doit nous conduire à la parfaite intelligence des destinées actuelles de l'humanité , à ces graves destinées que , dans les deux Écrits secrets , formant l'objet principal de l'ouvrage présent, nous devons dévoiler.

Déjà, dans la Métapolitique , nous avons tracé, d'après notre présente loi du progrès, le complet tableau génétique de la philosophie de l'histoire.. Et ce sont les cadres de ce tableau génétique que nous allons remplû* actuellement pour réaliser matériellement cette véritable philosophie de l'histoire, cette mystérieuse philosophie que, par les raisons que nous avons dite» ailleurs, nous nommerons Genèse messianique, en opposition à la Genèse cosmique de l'Ancien Testament.