AVIS GÉNÉRAL

Le présent Écrit périodique aura proprement pour objet la production publique et Texplication populaire de deux Écrits secrets qu'on a cherché en vain à faire parvenir directement à leurs destinations respectives. Et ces Écrits secrets, qui dévoilent respectivement les destinées actuelles de TOccident et de TOrient de l'Europe , portent les titres suivants :

1**. — Pour r Occident ; Épîlre secrète, adressée à Son Excellence, le prince Louis-Napoléon, Président de la République française, sur les destinées de la France, et spécialement sur Tabsolue impossibilité de rétablir actuellement, par les moyens connus, un ordre stable dans le monde civilisé, et sur l'actuelle et progressive dissolution politique des États, résultant d'un pieux malentendu dans notre sainte religion.

2**. — Pour l'Orient: Document secret, soumis à Sa Majesté, Nicolas I, Empereur de Russie et Roi de Pologne, sur la révélation des destinées providentielles des nations slaves et des destinées actuelles du monde, par l'opposition historique, philosophique, religieuse et politique, entre l'Occident et l'Orient, entre l'Ancien monde civilisé et le Nouveau monde éclairé; formant un deuxième Supplément à l'Épître publique, adressée à S. A. le prince Czartoryski, et servant à annoncer l'Épître secrète, adressée au prince Louis-Napoléon, Président de la République française.

Quant au contenu respectif de ces deux Écrits secrets, nous nous bornerons ici à annoncer que l'un et l'autre de ces Écrits présentent des résultats infaillibles et tout à fait nouveaux, savoir, les résultats pratiques de la nouvelle doctrine absolue du Messianisme, et que ces graves résultats consistent, d'une part, dans la découverte de la ruine inévitable et très-prochaine de l'Occident ou du monde civilisé, s'il n'est pas éclairé par des vérités nouvelles, nommément, par des vérités absolues, et de l'autre part, dans la découverte du salut futur de l'humanité par rOrient, à l'aide des nations slaves que la Providence paraît avoir réservées ou préparées pour ce salut final, qui malheureusement ne sera conquis alors que sur des voies, tout à la fois, et sanglantes et très-éloignées encore.

Enfin, pour ce qui concerne les moyens par lesquels nous atteindrons les buts

respectifs qui sont impliqués daos ces deux distinctes destinées actuelles du monde^

spécialement^ Tordre moral dans la politique de TOccident, et le salut éternel

dans la religion de TOrient^ ces moyens seront nécessairement différents de ceux

que Ton y pratique aujourd'hui^ puisque Tinsuffisanc^ de ces derniers est maintenant prouvée irréfragablement par rexpérience, c'est-à-dire, par Factuelle et ^

inextricable confusion universelle des idées; mais, ces moyens nouveaux seront

néanmoins fondés uniquement , pour la religion , sur TÉcriture-Sainte , et pour la

politique, sur l'accomplissement des lois morales. Au reste, pour la parfaite intelligence de ces graves questions nouvelles, nous

allons joindre ici deux Avis particuliers ^ correspondant respectivement aux deux

Écrits secrets dont il s'agit.

Avant de procéder à ces Avis particuliers, nous devons ici prévenir le lecteur

que les résultats que nous annonçons, portent tous le caractère d'une certitude absolue, étant tous déduits des principes premiers de la réalité elle-même, suivant la loi de création d'après laquelle ont été produites effectivement toutes les réalités, physiques et morales, qui constituent l'Univers. Nous ne pouvons immédiatement en offrir ici la preuve, parce que c'est là proprement l'objet de la doctrine elle-même qui découvre ces grands résultats du monde. Mais, nous devons, pour préparer le lecteur à cette doctrine nouvelle, c'est-à-dire, à la PHILOSOPHIE ABSOLUE qu'cUe constituc , l'avertir sur cet ordre supérieur de vérités

qu'on lui transmet dans le présent Prospectus. — Toutefois, nous pouvons peut- ^

être offrir déjà au moins une garantie de ces hautes annonces, en priant le ^

lecteur de se proposer le problème de savoir en quoi consiste la vérité, surtout

la VÉRITÉ ABSOLUE. Eu effet, après de longues réflexions, il reconnaîtra que ce j

problème, loin d'avoir été résolu déjà, n'a même pas encore été posé sérieuse- ;

ment par les hommes, c'est-à-dire que, jusqu'à présent, les hommes, non-seulement ne connaissent pas encore la vérité, mais qu'ils ne savent même pas encore en

quoi elle consiste, ou bien ce que signifie ce mot de vérité après lequel ils .

courent, sans savoir réellement ce qu'ils cherchent. — Eh bien, nous pensons pouvoir au moins attirer l'attention du lecteur sur ce que nous allons lui dire, en lui faisant savoir que la doctrine dont on lui présente ici quelques résultats > est enfin parvenue à fonder péremptoirement la vérité sur la terre.

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