V. 10. ai] faitz a aips G abs Q aib H

V. 16. Humuilitat, bonté, condescendance ; on invoque souvent l’humilitat de Dieu, de la Vierge (Chabaneau).

V. 20. l’es sors Chabaneau; tant er sor a,la sors GHQ: nous préférons cette leçon. |

Str. IV. Sofrir, dans cette strophe, a les deux sens de souffrir et de patienter : à est difficile de rendre dans la traduction cette nuance, à cause du sens un peu imprécis du provençal sofrir.

V. 29. Cf. Ovide, Am. II IX, 44 (ap. W. Schrœætter, Ocid und die Troubadours, Halle, 1998, p. 43) : Sperando cerle gaudia magna feram. Cf. encore Am., DIT. TI, 7. d’après Stronski, Folquet de Marseille, p. 78.

V. 32. E suffrir fai maint hom 1rat iauzart a ; e sofrirs fai maint amoros jiauzen G ; e s. Î. mant amoros iaçen O ; es. f. m. Amador 1. H ; e s. f. m. hom irat iaçent De ; donex sufrirai tro que trop chauzimen Raynouard. Nous préférerions la lecon main hom irat qui marquerait mieux l'opposition avec jauzen.

V. 40. Pois vos no n1 defent a ; pois nulz jois mid’sn G 3; pois nuls jois mi defen Q ; pois nulz nous no mi defen H.

V. 41 et 51. Cette tornade, très importante, n’est pas dans tous les manuscrits : mais il ne semble pas possib'e qu’elle ne so't pas de R. de Barbezieux. « Cet envoi est très important : d’abord il manque presque partout ; il ne se retrouve que dans les manuscrits récents. Faut-il l’'admettre comme l’œuvre de Richard ? Ou est-ce une in-

lerpolation ? La comtesse de Champagne était la fille d'Aliénor d'Aquitaine. Elle avait hérité de sa mère un goût prononcé pour la poésie galante. Chrestien de Troyes avait composé beaucoup de poésies pour elle. La comtesse de Champagne mourut en 1198 ; elle s'était mariée de bonne heure en 1137. Ceci nous permettrait de placer lactivité poétique de Rigaut de Barbezieux à la fin du XII siècle, Il aurait donc été contemporain des plus grands troubadours. » (Chabaneau).

Voici les diverses Ilcçons des manuscrits.

Hai en marge gentullcom tessa d'iouen — Qe tol auez côpagné lumiltat — Car saublez be lamors e lamistat — Qcus port car luis marma emon cô dolé G ; Hai contessa de iouen — Qe tot aueç capägnan luminat -- Car saubes lamor e lamistat — Qeus port car lais marma et mon cor dolé Q ; Ar ai ai pros comlessa de iouen — Qc totz auez campainn’ aluminat — car saubessetz l’amor e l’amistat (manque un vers) H. Nous avons préféré à la leçon fan mal, qui ne signifie pas grand chose, et que Chabancau avait adoptée, la leçon m’arma e mon cors, cette locution se retrouvant trois fois à l’envoi dans R. de Barbezieux (1, str. 7 : V, «tr. 6 ; VI, str. 6). Chabaneau avait écrit Que Campanes avez enluminat ; nous préférons avec la plupart des mss. Que tol'avetz Campañh’ enluminat.

Le dernier envoi (v. 45-46) ne se trouve pas non plus dans tous les mss. Bels Paradis est un nouveau senhal. Les douze royaumes sont-ils les douze tribus d’'Israel on les douze royaumes de l’époque ? (Chabaneau). Voici les leçons des mss. qui contiennent cet envoi. Enparadis tut li doze regât — Aurion per d’uostre sa'enñm G: EI paradis tut li doche regnat — Aunô pro del uostr'enseingnamen © ; Bel Paravis tuit li doze reigna — Aurion pro del uostr'enseingnamen D. L'envoi se trouve encore danse les mss À B @ H. À : Rels paravis, B Rels pararis.