CHAPITRE III

Comment le Pape Urbain VI mourut à Rome, et un autre Pape fut élu par les cardinaux contre le Pape Clément d'Avignon, ce qui prolongea le schisme dans l'Église.

E fut vers ce temps, et après que le roi, ayant chevauché jusqu'à Toulouse et là traité avec le comte Gaston de Foix, s'en fut retourné en s'on hôtel à Paris, que le Pape Urbain VI trépassa à Rome, ce dont les Romains furent bien courroucés, car ils l'avaient fort aimé. Il fut enseveli en l'église de Saint- Pierre de Rome, et ses obsèques faites avec grande révérence ; après quoi les cardinaux se mirent en conclave pour faire un nouveau Pape, et ils le firent avant que les nouvelles du dit Pape Urbain pussent être sues à Avignon.

Quand, le deuxième jour, le Pape Clément et les cardinaux eurent la nouvelle de la mort du Pape Urbain, ils se réunirent ensemble en conseil au palais, et là ils parlementèrent et proposèrent plusieurs choses, ayant entre eux très grande espérance que le schisme de l'Eglise s'achèverait et fermerait, et qu'elle retournerait à la vraie union ; car

l'erreur avait duré trop longtemps, et ils pensaient que les cardinaux ne seraient pas d'accord pour se mettre en conclave, mais qu'ils se viendraient rendre pour le mieux au Pape Clément : ils furent en cette satisfaction et espérance, jusqu'à ce que d'autres nouvelles leur vinssent, et ils signifièrent au roi de France la mort de cet Urbain, qu'ils appelaient l'antipape, et le prièrent, pour mieux éclaircir leur besogne, de vouloir bien écrire à ses cousins le roi d'Allemagne, le roi de Hongrie, le comte de Vertus et le duc d'Autriche, qui avaient soutenu cet Urbain dans son erreur, qu'ils y voulussent renoncer et remettre dans l'Église la paix et la modération, en leur montrant par ses lettres et ses raisonnements qu'il ne doit y avoir aucune variation en notre foi, et qu'ainsi qu'il n'y a qu'un seul Dieu dans les cieux, il ne doit par droit y avoir qu'un seul Pape sur la terre.

Lorsque la connaissance de ces choses vint au roi de France, le duc de Bourgogne, son oncle, était à Paris auprès de lui, auquel Clément et les cardinaux avaient écrit en même substance. Le roi en parla à son oncle et se montra grandement réjoui de ces nouvelles, disant : « Bel oncle, nous avons grand désir et imagination d'aller à force de gens d'armes à Rome pour remettre ce Clément sur le Saint-Siège de Rome, et détruire tous les incrédules ; mais notre chemin est fort retardé et mis à point, car cet antipape est mort, ce que Clément et les cardinaux nous écrivent et certifient, et nous supposons qu'ils ne feront point de conclave à Rome ni d'élection, mais que ceux qui y sont prendront leur parti et se viendront mettre en l'obéissance de Clément. Or nous sommes prié du côté d'Avignon pour la plus grande- sûreté d'écrire à nos cousins le roi d'Allemagne et son frère le roi de Hongrie, au comte de Vertus et au duc d'Autriche. Quelle chose nous conseillez-vous de faire? )>

Le duc de Bourgogne répondit : « Monseigneur, il est vrai qu'Urbain est mort, mais nous ne savons rien de l'état des cardinaux qui se tiennent à Rome, ni des Romains, et si ces cardinaux voudront soutenir leur opinion. Ce serait une chance s'ils le laissaient, car les Romains leur sont maîtres et seigneurs. Attendez d'avoir d'autres nouvelles, nous ne sommes pas assurés, il faut attendre l'aventure. » Ce que le roi de France et son conseil ayant ouï, nul ne contredit à ces paroles, qui parurent raisonnables au roi, et il dit : « Bel oncle, nous vous croirons, car vous voyez plus clair que nous tous, et nous ne ferons rien dans

l'affaire de l'Église sans votre ordonnance et votre conseil. » Là-dessus ils cessèrent d'en parler et retournèrent à d'autres besognes.

Vous devez savoir que le tumulte était grand parmi les clercs de l'Université au sujet de ces nouvelles; ils cessaient de lire et d'étudier, et i]s n'avaient ni la force ni la volonté de rien faire, tant ils désiraient de savoir comment les cardinaux de Rome se maintiendraient, s'ils feraient élection, ou s'ils renonceraient et retourneraient au Pape d'Avignon. Ils mettaient le fait en doute, disputant et débattant entre eux. Ceux qui voulaient l'avancement de Clément disaient : « Il est temps que le roi et nos seigneurs écrivent aux grands chefs de la chrétienté qui tiennent l'opinion contraire, afin qu'ils veuillent se retourner et se mettre en bon état, car ce serait une chose qui pourrait bien y valoir et aider. » Et il arriva que, par trois fois en trois jours, les plus notables clercs de l'Université se réunirent et s'en vinrent à l'hôtel Saint-Pol pour en parler au roi et à son conseil, et pour le prier qu'il voulût obvier à ce schisme et condescendre au désir du Pape, qui lui avait écrit doucement et humblement. Mais quand ils furent venus à Saint-Pol, il ne leur fut rien répondu; mais on dissimula envers eux, tant que mal s'en contentèrent-ils. Et finalement on les apaisa quand on ouït huit jours après autres nouvelles ; car les cardinaux de Rome se mirent en conclave et nommèrent Pape le cardinal de Naples, un vaillant clerc et prudhomme, qui fut nommé Boniface.

Quand les seigneurs de France en furent instruits et certifiés, ils furent tout pensifs et ils imaginèrent bien que les choses se préparaient pour demeurer longtemps en cet état. « Or voyez, monseigneur, dit le duc de Bourgogne au roi de France, comme vos écritures auraient bien été perdues. On voulait que vous écrivissiez; il est arrivé tout ce que je prédisais. — - Bel oncle, répondit le roi, vous dites vrai. »

Alors furent grâces promises à Rome par ce Boniface, et signifiées dans toutes les provinces aux princes et clercs qui lui obéissaient. Si se mirent en chemin pour aller à Rome ceux qui voulaient avoir des grâces, et dès qu'ils approchaient la marche d'Ancône et la Romagne, ils chevauchèrent en grand péril; car messire Bernard de la Salle et autres, qui gardaient les frontières et faisaient la guerre aux Romains pour le Pape Clément, firent guetter les clercs par les passages et les chemins et leur firent beaucoup de maux, en sorte qu'il y en eut en cette saison beaucoup d'occis et de perdus.

Or sachez que le jeune roi de France avait en grande dévotion et désir de faire un voyage d'outre-mer pour relever la foi chrétienne, confondre les incrédules, et acquitter les vœux du roi Philippe, son arrière-grandpère, et duroi Jean, son grand-père, qui tous deux, l'un après l'autre, avaient pris la croix pour aller en Terre Sainte, et y fussent allés si les guerres ne leur fussent pas venues très fortes sur les mains; ainsi le roi et le duc de Touraine son frère en parlaient souvent, surtout depuis que le duc de Bourbon leur oncle avait été par deçà en Barbarie contre les Sarrasins et les incrédules, dans lequel voyage

n'avez pour le moment rien qui vous charge ni qui vous embarrasse. Vous avez trêve avec les Anglais pour longtemps. Vous pouvez faire, si vous voulez, durant la trêve, un bien beau voyage, et nous ne voyons rien de p^us beau ni de plus raisonnable que d'aller à Rome avec une grande puissance de gens d'armes, pour détruire cet antipape Boniface, que les Romains ont créé par force et par erreur, et mis au siège cathédral de Saint-Pierre de Rome. Si vous voulez, vous accomplirez bien cette entreprise, et vous ne pouvez mieux employer votre saison. Peut-être cet antipape et ses cardinaux, apprenant que vous venez contre eux avec une grosse armée, se mettront-ils et se rendrontils à merci. »

Le roi réfléchit sur cette parole, et il dit qu'il y entendrait; car vraiment,et tout bien considéré, il se regardait comme grandement tenu au Pape Clément, depuis que l'année passée, lorsqu'il avait été à Avignon, le Pape et les cardinaux l'avaient honoré très excellemment et lui avaient donné plus qu'il ne demandait, lui, son frère et ses oncles. Il s'en suivait bien qu'il en méritât la récompense; aussi, au départ d'Avi-

Sceau du duc de Touraine ''

il avait acquis grand honneur. Si parlèrent au roi le sire de la Rivière et messire Jean de Vienne, et ce que tous deux voulaient, ils le faisaient à leur gré auprès du roi, et lui dirent ; « Sire, vous ne pouvez en conscience entreprendre ce voyage, si l'Église n'est une. Commencez en chef, et votre entreprise aura bonne conclusion. — Où voulez-vous que je commence? dit le roi. — Sire, répondirent-ils, vous