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LADA, RTL,

BERNARDUS SALARTI

Dessin de F, Roques

guère fixé sur son origine et même sur l'orthographe de son nom, Bertrandi 1, en 1555, parle de « Raymond Cebeyde, Espaignol, gens expers en médecine » ;, Montaigne, son traducteur, le nomme Rai-

mond Sebon.

« L6 Savant Raïmond Sebonde, nous dit Lafaille, espagnol, qui y

1 esta Tholosanorum:

professa la médecine, comme l’assure Michel de Montaigne, dans l’apologie qu’il a faite d'un de ses ouvrages 1... » Percin en fait un S'ebone et Dassier, un Seborde. Eloy ? dit ceci : « Raimond Sebunde ou de Sebeyde, espagnol, était philosophe, médecin et théologien, et vivait en grande estime dans le douzième siècle, vers l’an 1430. On dit qu'étant sorti de son pays pour venir enseigner en l’Université de Paris, il fut arrêté, malgré lui, par les écoliers de celle de Toulouse, où il mourut quelque temps après. » D’autres biographes, Bayle, Moréri et les modernes le font aussi naître en Espagne d’où il serait venu professer à Toulouse.

Il est l’auteur d'une Théologie naturelle, dont la Bibliothèque municipale de Toulouse possède une copie manuscrite, où on lit que l’auteur est mort le 29 avril 1436, que la copie fut terminée le 13 février 1437 et qu'il se nommait Raimond Sibiude, maître en théologie, ês arts et en médecine : « Reverendi magistri Ramundi S'ibiude, in sacr& paginé, in artibus et in mediciné magistri #. » Ce fut seulement cinquante ans après sa mort que la Theologia naturalis fut imprimée ÿ, Michel de Montaigne, à la demande de son père, traduisit cet ouvrage en français, en lui donnant un « accoustrement à la française avec quelque traict et ply de Gascoigne ». Jl en défendit la doctrine dans ses Æssais1.

Dans son ouvrage, Sebonde imagine que tous les corps créés, depuis le plus simple jusqu’au plus complexe, constituent une échelle divisée en quatre degrés; chaque degré est constitué par un groupe d'êtres reliés par des caractères communs, qui se compliquent dans une progression ascendante. Cette théorie, inspirée du Traité des animaux d'Albert le Grand, devait être reprise plus

1 Annales, t. I, p. 203.

2 Dict. hist. de la médecine, 1756.

3 Merick Casaubon, Of credulity and incredulity, London, 1670, p. 16 (De Sabonda). — Gessner, Bibliotheca, art. R. de Sebeyde. — Simler, Des sommes de théologie, Paris, 1872, 2e partie, chap. VIIT. — Compayré, De Ranrundo Sebundo ac de Theologiæ naturalis libro, Paris, 1873. — Reulet, Un inconnu célèbre, Raimond de Sebonde, Paris, 1875, etc.

4 Mss. sur velin, in-4° avec miniatures. La terre y est divisée en quatre zones correspondant aux quatre divisions de la classification des êtres de Sebonde : lo Esse tantum ; 2 esse et vivere ; 3 esse, vivere et sentire ; 4° esse, vivere, sentire et intelligere.

5 Année présumée, 1484. Per Richardum Paffroed, Doventricæ. Voir Brunet, Manuel du libraire. Compayré, op. cit., mentionne une édition de Francfort en 1635, et une autre de Paris en 1648.

6 La Théologie naturelle de Raymond Sebon, traduite en français par Messire Michel, seigneur de Montaigne, chevalier de l’ordre du Roy, etc. Paris, Buon, 1569, in-8 ; Chaudière ou Gorbin, 1581. Ouvrage souvent réimprimé.

7 Essais, liv. IL, chap. xnr.

tard par Geoffroy Saint-Hilaire, Linné, Buffon et Cuvier, tous les grands classificateurs!, Sur ce traité de pure philosophie religieuse, qui en son temps passa pour une merveilleuse conceptionet restait le livre préféré des dames, voici le jugement de Montaigne : « Je

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