IIS91Î

M fbmne. Qaaod tl tôt Tcnn à Beanmont en Hiiuat, il D'y s^ooma gaèn» kmgnemeQt qae fifevre* et maladie l'aherdirent, car 3 avoit dtenocbé grands journées et par trop diaud teaps ; et ^t mal gardé , car l'enfent étoit tendre, mol et jeune, sur l'Âge de quatorze ans ; de bqodle maladie il moanit , ni oncques les nédedm ne l'en parent garder ni 6ter la fièvre ■ . Vooa deves lavoir qae an père ni en la mire 3 a'eot que courroucer quand ils virent leur héritier mort ; ni aussi n'eut-il en la jeune dame, Httdemuaelle Marie de Berry , car moult l'aîmoit et moult se tenoit grandemetit et hautement mariée. Le courroux et dettourbier da pire fut trop grand; car quand il pensoft et iu^jaoit sur ces besc^ines il les vécut trop obsevcs, car il tentoit le duc de Berry outre mentre convoiteui, et que, pour accomplir et fournir le dooaire de sa fille , il se bouteroit en la flomté de Blois et en ôteroit l'hérilier; n l'en emmzioit attendre l'aventure. Ainsi Furent les deax filles du duc de Berry, Bonne et Marie, en ed m veuves. Bonne, l'ainfr-née, étoit comtesse de Ssvoîe ; mais scm mari , le jeune comte de Savoie que on clamoitains-né, moumteDcelan uaez merveilleusement, dont depuis il fiit grand'questiOQ ^ ; et en vouloit - «m amettre mesure Othe de Gransou ; et en fut suspeçoimé ; tt Fen convint partir et vider la comté de San^, le royaume de France et l'empire d'Allemagne et liler demeorer en Ang^eteire '.

* Loola, comte de Donoit, Sti de Gnr 11 de CUtOloa «tdelbrlede Nnoiir, arait épooié BUrie de Berry en am. U maanii le lâjuiUet 13&1.

■JjnédéeVIl, dit le Bou§e, comte de Strtrie, andt iftmaé BooHde Ben7, en décembre 1371, et U eot d'elle: iaédéa VIII, dit le Pacifique, premier duc deSiToie; ■Mme, mariée ï Louis de Savoie , prince d'Acbaie ; et JMnne, tanine de Jacque», roarquii de MoaiferraL H awirut i Ripaille, le i"' DOTembre 1391, d'un accident . ^ M était arrivé â la cbane; mai* comme cette année ktcoipoinBnemeiwafaieiU fait beaticoup de bruit, et que, nrant ki grandea Chroniquet, lei ladret, lépreux on ■teuix araient été mil i mort, comme aoupçoDoéa d'xw ToulD empoiionnerlet fOntaioee, Otbon de Gran- MMClAniédée, prince de Horée, furent MCUiétde lui mir donné du poison.

■ n n'es mint que mx ans aprte.

GHAPITHE XXIIL

n «ri MadUn dn oD le CatiM de Fdx . et Mmaat h

En celle même saison dévia aussi le noble et gentil comte de Foix assez merveQIeusement. Je vous dirai et reccffderal par quelle incidence.

Vérité est que de tous les ébats de ce monde souverainement ilaintirit le déduit des idiiens ; et de œ il étolt très bien pourvu , car toujonrt en avoît-il & sa délivrance pitH de seiie ents 1.

* GaitoD de Foix , fumomm j Fhœbm, était né eu 1 331. Ainsi 11 av^t loiunte ans an moment de ta «Mrt nf»}] . On n'ett pas d'accord snr ce gol lui a Mt donner lé ilMn de Pbœboa-, les ont Tentent qoece wit pvce qnMI Malt blond; les autres parce qnll aimait laeliaMe; d'ioMa, parce quH arait prit le toleO ponr ctnblènM. QiMri qu'il en toh , ce nom M resté depols pour dé^gaer un ttfie itMx analogoe ï celui de tet compotitiDni , dei rIeM babillé» CD pompeux langage. 11 «msrette de Id imé clwnai» bëamaiatettuiTraitétarletdédidlidelattent. Voèd la cbanwn qui Inl est «tribode :

Cett^hdln : oCea monlagnet qni sont ri haaiM mVnipécbentde voir où tmt met amours. 91 je sarais le lien oùje doit les renconirer,Jepatterait la riritre WW peur de meooferji

On TOil par plotioin paieagetdes Cbroolquet de Frotosan, qne la langue babiiuellE dn oomie de Tolx était le gascon. Loi-mCme dit, & la fin de ses Dédiûtt dé b

oEt auui ma langue n'ett tl bien ddie de parler ftwi çoit comme mon propre langage ; pour ce je [He et snp. pUe au très haut , trit honoré et très puîtunt lelgneuT messiTe Pbilippe de France , par la grice de Dioi , dncde Bourgogne , comte de Flandre, d'Artois et de BourgoeHe auquel j'enrde mou Uttc , etc. »

Son livre eal loatefois écrit d'une manlin alMt i^fK) tde, qnmqu'nn pea enpliatiqne (tBi)queMl.Oii enlttgéta par leproiogae que ]e doone M, d-aprik' M tlMAUMii'IU de la Bibliothique nationale, colUlliriuiH iVtb'etlW 'iS la

Le comte de Foix dont je parle étoit en Béarn en la marche d^Ortais, et allé jouer, ébattre et chasser es boîs de Sauve-Terre sur le chemin de Pampelune en Navarre, et avoit, le jour qu'il dévia toute la matinée, jusques à la haute nonne chassé après un oui's, lequel ours Fut pris. La prise de Tours vue et la curée faite, jà étoit basse nonne. Si demanda à ceux qui étoient de-

CHRONIQUES DE J. FROISSART, ll»lj

lez lui où on avoit appareillé le dinar; on loi répondit à Thôpital d'Érion à deux petites lieim d'Ortais : a Bien, dit-il, allons là dîner, et pois sur le soir à la freschière nous chevaucherooi vers Ortais. » Tout ainsi comme il fut dit Q fbt fait ; ils s'en vinrent tout le pas chevauchant aa village dessus nommé. Le comte de Foix descendit à rhôtel , et ses gens aussi descendirent

Bibliotbèqoe particulière du Roi , au Palais -Royal , qui est aussi des plus rares et des mieux exécutés.

Ci commence le Prologue du livre de la chasse que fit le comte Phabut de Foix et seigneur de Béeirt.

«Au nom et eo Ilionneur de Dieu , le créateur et seigneur de toutes choses, et de son benoist fils Jésus-Crist, et du Sainct Esperit , et de toute la Saincte Trinité et de la Vieroe Marie, et de tous les saincts et saincies qui sont en la G^râce de Dieu ; je , Gaston , par la oprâce de Dieu , surnommé Pboobus , comte de Foys, seigneur de Béart , qui tout mon temps me suis délité par espécial en troiscboses : l'une est en armes , Taulre est en amours, et Tauire si est tn chasse; et des deux offices il y a eu de meilleurs maistrès trop que je ne suy, car trop de meilleurs cbe?aliers ont esté que je ne suy : et aussi moult de meilleures cbeances d'amours ont eu trop de £^ns que je n'aye , pour ce seroit grant niceté si je en parloye. Mais je remet aux deux offices d'armes et d'amour, car ceux qui les vouldront suivir à leur droit y apprendront mieuls de fiait queje ne le pourrois deviser par parole , et pour ce m'en tairay : mais du tiers office, de qui je ne doubtc que j aye nul maistre , combien que ce soit vantance, de cellui vouldrois-je parler; c'est de chasce. Et mettrai par chapitres de toutes nalures de bestes, et de leurs manières et vie que l'en chasce communément; car aucunes genn chassent lyons, lyépars, cherriaulx et buefs sauvages ; et de ceux-là ne Tueil-je pas parler. Car pou les chassel'en , et pou de chiens sont qui les chassent. Mais des aultrès bestes que l'on chasce communément, et chiens chascent Touleniiers, eniens-je à parler, pour apprendre moult de gens qui veulent chascier et qui ne le scevent mie faire, ainsi comme ont par aventure la voulenté. Et parleray premièrement des bestes doulces qui viandent, pour ce qu'elles sont plus gentils et plus nobles; et premièrement du cerf et de toute sa nature. Secondement du rangier et de toute sa nature. Tiercement du dain et de toute Ka uature. Quartement du bouc et de toute sa nature. Quintemcnt du cheval et de toute sa nature. Sextemenl du lièvre et de toute sa nature. Septenement du connil ci de toute sa nature. Et après parleray de l'ours et de toute sa nature. Aprèsdu sanglier et de toute sa nature. Après du loup et de toute sa nature. Après du renard et de toute sa nature. Après du chat et de toute sa nature. Après du blaireau et de toute sa nature. Après de la loutre et de toute sa nature. Et par la grâc« de Dieu , parleray de la nature des chiens qui chascent et prennent bestes; et premièrement de la nature des allants. Secondement de la nature des lévriers. Tiercement de la nature des chiens ooorants. Quartement de la nature des chiens pour la perdrix et pour la caille. Quinlement de toutes uatiu-es de chiens mesléi^ ooiruie sont de mastins et d'al-

lants, de lévriers et de chiens courants, et d*aatret blables. Et après parleray de la nature et mauière qneboa veneur doit avoir. Et fut commencé ce livre le premier jour de roay, l'an de grâce de l'incarnation de Nuire Seigneur que Ton compioit mil trois cent quatre vingt sept. Et cest livre j'ai commencé à ceste fin que je vueil que chascunssaichent, qui cest livre verrout, ou orront que de chasce je ose bien dire qu'il peut venir beaucoup de bien. Premièrement homme en fuit tous les sept péchiés mortels. Secondemeul homme eu est mieulx chevauchant, et plus viste et plus entendant et plus appert, et plus aysé et plus entreprenant, et mieulx congnoissant tous pays et tous passages , et brief et court. Toutes bonnes coostûmes et meurs en viennent et la salvation de l'âme. Car qui fuit les sept péchiés mortels, selon notre foi il devroit estresaulvé; doncques bon veneur sera saulvé; et en cest monde aura assez de joie , de liesse et de déduit, mais qu'il se garde de deux choses : l'uue qu'U ne perde la congnoissance ne le service de Dieu , de qui tout bien Tient, pour la chasce : l'autre qu'il ne perde le service de son maistre ne les propres besongnes qui plus lut pourroient monter.

aOre te prouveray comment bon veneur ne peut avoir nul des sept péchiés mortels. Premièrement tu sais bien que ocieuseié est cause de tous les sept péchiés n^ortels ; car quand homme est oyseux , négligent, sans travail , et n'est occupé à faire aucune chose, et demeure en son lit ou en sa chambre, c^est une chose qui tire à ymaginadoo du plaisir delà char ; car il n'a cure fors que de demourer en un lieu, et penser en orgueil, ou en avarice, ou en yTe,oi en paresse , ou en goule , ou en luxure , ou en envie. Car les ymaginadons de l'homme vont plus tost à mal que à biea par les trois ennemis quMl a : c'est le diable, le monde, et la char. Donc est assez prouvée mon intention, comblai qu'il ait trop d'aultres raisons. Mais elles seraient trop longues à dire ; et aussi chascun qui a bonne raison toec bien que ocieuseté est fondement de toutes maies ymaginacions. Ore te prouveray comment ymaginacion est seU gneur et maistre de toutes œuvres bonnes ou mauvaises que l'en fait, et de tout le corps et membres de l'homme. Tu scés bien que oncques oeuvre bonne ou mauvaise, toit petite ou grande, ne se fist que premier ne fût imaginét et pensée ; donc elle est maistresse ; car selon ce que l'ymaginacion commande l'en fait Tœuvre bonne ou roanvaise, quelle que soit comme j'ay dit. Et se ung homme . pour quant que fustsage, ymagin.lt toujours qu'il estoit fol, ou qu'il eust aultre maladie, il le seroit ; car puisque fermement lecuideroit, il feroil les ouvres de fbl , ainsi comme son imaginaciou le commanderoit , et le cuideroit fermement. Si me semble que [assez j'ay prouvé d'ymagi* nacion, combien que moult d'aultres raisons y ait, les quelles je laisse par la longueur de Tescripture , et pour

n entra en sa chambre et la trouva tonte jonchée de verdure, Fraîche et nouvelle , et les parois d'environ toutes couvertes de verds rameaux pour y faire plus Frais et plus odorant, car le temps et Pair au dehors étoit malement chaud , ainsi comme il est au mois de hermi. Quand il se sentit en cette chambre fraîche et nouvelle il dit : c Cette verdure me fait grand bien, car ce

jour a été àprement chaud. 9 Et là s'assit sur un siège et jengla un petit à messire Epaing de Lyon; et devisoit des chiens , lesquels avoient mieux couru. Ainsi comme il parioit et devisoit , entra eu la chambre messireYvain , son fils bâtard, et messire Pierre de Cabeslain; et jà étoient les tables couvertes en la chambre même. Adonc demanda -t-il Teau pour laver; deux

ce que cbaicini qui a bonne raison tcet bien que c*e8t Térite. Ore te prouyeray comme le bon Teneur ne peut être oyâcux , ne en suiyani ne peut a?oir mauvaises œuvres. Car lendemain que il deinra aler en son office, la nuit il se couchera en son lit et ne pensera que de dormir el de soi lerer matin pour faire son office bien et diligemment ainsi que doit foire bon veneur ; et n*aura que faire de penser fort de la beson^oe qu'il a et est occupé , car il n*est point oyseux , ainçois a assez à f^ire et ymaginer de io> leyer matin et de bien faire son office, sans penser à anltres pécbiés ne mauvaistiés; et à matin, à Taubedu jour, n fouit qu*il soit levé et quMl aille en sa queste bien et diligemment, ainsi que je dirai plus à plaisir, quand je parleiai comment Ten doit quester ; et en ce foisanl il ne «era point oyseux , car toujours est en oeuvre. Et quand il sera retourné à rassemblée encore a il plus à foire de faire u sniie , et de lessier courre sans quMl soit point oyseux , t-i ne te convient à ymaçiuer fors que à foire son office. Et quand il a laissé courre, encores est moins oyseux, et doit moins ymaginer en nulz péchiez ne mauvaisliés , car il a as«ez à faire de chevaucher avecques ses chiens, et de bien les accompai(pier, de bien huer et de bien corner, et de re.^rder de quoi il chasce et de quielx chiens, de bien requérir et redresser son cerf quand chiens Tout foilli ; et aprêir, quand le cerf est pris, encore est-il moins oyseux, et moins mal pensant doit être ; car il a assez à penser et à foire de bien escorcher le cerf et de le bien deffoire , et lever les droits qui appartieimeut, et de bien foire la curée, et de ref^der quans chiens li faillent de ceulx qui ont esté amenez le matin au bois, et de les aller quérir. Et quand il est à Tusiel encore est-il moins oyseux , et moins pensant doit être , car il a assez à foire de penser, de souper et de soingiier, lui et son cheval, de dormir et de reposer pour ce qu'il est las, de soi ressuyer ou de la rosée du bois, ou par advenlure de ce quUl aura plu. Ainsi disje que tout le temps du veneur est sans oysiveié et sans mauvaises ymaçinacions. U est sans maies œuvres de péchié. Car, comme j'ai dit, oysiveté est fondement de tous mauvais Ttceset peschiez; et veneur ne peut estre oyseux, sHl veult foire le droit de son offire ; ne aussi avoir autres ymasinacîons : car il a assez à foire à ymag^iner et penser i foire son office qui n'est pas petite charge qui bien et dili- Semment le veult foire , espécialement ceulx qui aiment bien les chiens et leur office. Donc dis-je que , puisque feneur n*est oyseux, il ne peut avoir maies ymajj^nacioos œ U ne peut foire maies œuvres : il fout qu'il s'en aille tout droit en paradis. Par moult d'aullres raisons qui seroient moult lon(];ues, prouverois-je bien cecy, mais il me louffist; car chascun qui a bonne raison scet bien que je m'en Tois parmi le voir. Ore te prouveray comment veneors Tivent en cest monde plus joyeusement qu*aaltre sens. Car quand le Tfoeur se lière an matin tt volt la très

douice et belle matinée, et le tems cler etseri, et le chant des oiseletz qui chantent doulcemeut, mélodieusement et amoureusement, chascun en son lan($age, du mielx qu'U puet, selon ce que nature li aprent; el quand le soleil sera levé, il verra celle douice rosée sur les ruicelets et herbettes, et le soleil par sa vertu les fera reluire; c'est grand plaisance et joie au cueur du veneur. Après quand il sera en sa queste , ou il verra ou il rencontrera bien tost, sans trop quester, de grand cerf ; et il détournera bien et en court tour; c'est grand joie et plaisance à veneur. Après, quand il vendra à l'assemblée et fera devant le seigneur et les aultres compaignons son report, ou de veue à l'œil, ou de reporter par le pied, ou par les fumées qu'il aura en son cor ou en son giron, et chascun dira : tfVeez d grand cerf , et si est en bonne meute; allons le laissier courre ;» lesquelles choses je déclarai cy avant, que c'est-à-dire dont a le veneur grant joie. Après, quand Il commence sa suite; et il n'a guëres suivi, il l'orra ou ▼erra lancer devant hii, et sçaurabien que c'est son droit, et les chiens vendront au lit et seront illec découplés tous sans ce que nulz eu aille accouplé et toute la meute la quiendra bien. Lors a le veneur grant joie et grant plaisir. Après, Il monte à cheval à grant hasie pour accompaiguer ses chiens; et pour ce que par aventure les chiens auront un petit esloignié le païs ou il les aura laissés, U prent aucun advantage pour venir au devant de ses chiens; et lors il verra passer le cerf devant lui et le huera fort, et ▼erra que les chiens viennent en la première bataille ou en la seconde, ou en la tierce ou quarte, selon ce qu'ils venront : et pu'is quant tous ses chiens seront devant , il se mettra à chevaucher menée après ses chiens, et huera, et cornera de la plus forte et grande haleine qu'il pourra , lors aura il grant joie et grant plaisir; et je vous promet qu'il ne pense à nul autre péchié ne mal. Après, quant le cerf sera déconfit et auxabais, lorsaura il grant plaitance* Après, quant il est prins, il l'escorche et le deffait, et fait la curée , aussi a il grant plaisir. Et quant U s'en vient â l'ostel , il s'en vient joyeusement, car son seigneur li a donné de son bon vin â boire à la curée. Et quant il esta l'ostel il se despoillera, et deschaucera, et lavera ses cuisses et ses jambes, et par adventure tout le corps; et entre deux fera bien appareiller pour souper du lart du cerf et d*autres bormes viandes et de bon vin. Et quautil aura bieu roangiéet bien beu, il sera bien lye et bien à aise : après il >Ta querre l'air et le serein du vespre pour le grant chaut qu'il a eu, el puis s*en yra boire et coucher en son lit en biaux draps fk'ès et linges, et dormira bien sauvement sans penser de faire péchiez. Donc dis-Je que veneurs s'en vont en paradis quant ils meurent, et Timt en cest monde plus joyeusement que nulle aultre gent. Encore te meil-je prouver que veneurs vivent plus longuement que nulle autre geqt. dur oonunt 4it cit çn Ypp-

CHRONIQUES DB J. FROISSÀRT.

écuyert saillirent avant , Ramonnet Lane et Raroonnet deCopane ; etErnaudon d'Espaigneprit le bassin d*ai^ent , et un autre chevalier qui se nommoit messire Thibault prit la touaille. Il se leva du siège et tendit les mains avant pour laver. Si très tôt que Teau froide descendit sur ses doigts que fl avoit beaux , longs et droits , le viaire lui pâlit, le cœur lui tressaillit, les pieds

CTM : Ph» oodst replection de TîaDdes que ne fiiit gltiTet ne oootiaolx ; et comme iU boivent et mangent moins que gens du monde; car au matin, à Tattemblée, iis ne mangeront qu'un pou, et si au yespre ils souppent bien , au moins auront-ils à matin corigié leur nature ; car ils auront pou mangé, et nature ne sera point empescbée de ftiire la digestion , par quoi maies humeurs nesuperfluités se puissent engendrer. Et toutes voies, quant un homme est malade et que on le met en dtette , et ne h donne Ten que de l'yaue de sucre et de tels chosetes , deux ou trois jours , ou plus pour abaîssier ses humeurs et ses superfluités, et encore en ouUre le feront- ils vuider; au veneur il ne faut pas hkt cela; car U ne peut avoir replecUoo , par le petit manger et le travail qu'il a; et supposé, ce que ne peut être, que ftit ores plain de mauvaises humeurs, si scet-on bien que le plus grand terme de maladie qui puisse estre estsuonr. Et comme les veneurs si font leur office à chevau oa â pié , convient que en la suour s*en aiUe , s'il y a rien de mal ; mais qu'ils se gardent de prendre froit quant lisseront chaus. SI me semble que j'ay assez prouvé : car petit manger font foire les mires aux malades pour garir et suer, pour aterminer et garir du tout ; et comme les veneurs mangent petit et snent tousjours, doivent-ils vivre longuement et sains; et on désire en cest monde A vivre longuement et sain el en joie , et après la fin la salvacion de Tâme; et veneurs ont tout cela. Donc soyez tous veneurs et forez que sages. Et pour ce je loe et oonseUle à toute manière de gens, de quelque estât qu'ils soyent, qu'ils. aiment les chiens et les cbasces et déduis- ou d'une besteou d'aultre, ou d*oysiaulx; car d'esire oyseux sans aimer déduis de chiens ou d'oysiaulx, oncques , se m'aist Diex , n'en vy prodomme pour quant qu'il fut riches; car ce part de très lasche cuer, quant on ne veult travailler ; et s'il avoit besoing ou guerre , il ne saroit que ce serait ; car il n*a pas acoustumé le travail ; et convendroit que autre foist ce qu*il deust foire; car on dit toujours : Tant vault seigneur, tant vault ses gens et sa terre. Et aussi dis-je, que oncques ne vy homme qui aimast travail et déduit de chiens ou d*oysiaulx , qui n'eust moult de bonnes oousturaes en lui ; car ce li vient de droite noblesce et de gentillesce de^cuer, de quelqu'estat que l'homme soit , ou grant seigneur, ou petit, ou povre, ou riche.»

Quelques personnes pensent que le beau manuscrit du Roi est l'original même envoyé an duc de Bourgogne. Mais rien ne me semble confirmer cette assertion ; je lis au contraire dans la dernière page, qu'à la copie originale de son IVaité des déduits de la chasse Gaston avait joint une oraison dédiée ausii & Philippe, et elle ne se trouve pas icL

« Et aussi, dit Gaston, n envoyé-je mm-oroyseas qne je fis jadis quant nostre seigneur fot coorroocié & moy.o

lui ftillirent, et chéy là sur le aiége tonnai, m disant : c Je suis mort Sire vrai Dieu , madl • Oncques puis ne parla, mais il ne dévia pas i 1res tôt , et entra en peines et en transes.

Les chevaliers qui là étoient tous ânbis, û son fils, le prirent et le portèrent sur on B entre leurs bras moult doucement, et le eoachèrent «t couvrirent, et cuidërent qu'A efttci

Le manuscrit df la bibliothèque dn Pdais-Boyil létf donné le 22 juillet 1661 par le marquia de R^pHt I Louis XIV, à Fontainebleau, ainsi que le prouve une * testation de La Mesnardière, lecteur ordlnâôrede la chnbre. Louis XIV en fit présent au comte de Toolouse, èê nuJns duquel il passa dans celles de M. le due detathièvre, puis dans celles de madame la dnchesn dnairière d'Orléans, et enfin dans la bibliodièque de IL ledB d*Orléans, aiqourd'hui roL Dans le même volume se tmn un roman en vers sur la Fauconnerie, aussi sur punis- , min, mais d'une écriture moderne. Le même polM i déjà été imprimé à la suite des Déduitt de la cbasse,* Gaston de Foix , ce qui a foit croire à quelques bibliopa* ; phes qu'il était aussi de Gaston , mais il eat vériuMuM de Gace de la Vigne, ainsi qu'on peut s'en par les vers suivans omis dans le mannacrit dn Friri^ Royal et dans les imprimés , et qui termioent tons les Bi* nuscrits du Roi que j'ai consultés.

Gaœs a foit cette betoingne Pour Philippes dnc de Bouiigoingne SoD très chicr redoobté leiguenr A qui Jbésat-Christ croiMehonnear.

Si lui supplie à ton pouvoir Qu*en gré le vueille recevoir Eo fluppléaut , quant le verra Lcf deffoulx quMl y trouvera ; Et prie à oeulx qui l'orroot lire Qu'après sa mort ils vucillent dire.

Que Dienlx lui pardoiot ses deffonfr , Car noult ayma chyens et afwtmâx.

On Ut aussi dans la Bibliothèque de Lacroix du et DuVerdier qu'un manuscrit de ce poème, <pii HtMÊl la bibliothèque de monsieur de Selle, portait cet msUl aGace de la Vigne, jadis premier chapelabi de très ei* cellent prince le roi Jean de France, que Dieu sihsolvil commença ce roman à Redefort, en Angleterre, ItelM du mandement du dit seigneur, afin que ton quart Hli duc de Bourgoingne, qui adonc étoit jeune» apprit kl déduits pour eschever le péché oiseulx, &. qpi'Ô en M mieux enseigné en mœurs et vertus : et dqnds le A Gace l'a pariait & Paris.» D'après cette remar^Kt <» ^ étonné que La Croix du Maine dise, dans le mémewtitl^ que ce roman en vers fut écrit en l'honneur de PhQppl, de Valois, roi de France, puisque el l'épilogue et laaM qu'il rapporte mentionneut Philippe, duc de BourgogM^ , et non Philippe VI, roi de France. Mais telle est llueias* titudeavec laquelle les manuscrits se trouvent copiés, que les erreurs les plus grossières >'y à chaque instant, et qu'on rend obscurs ol inintdUglUli les passages les plus curieux, les plus clairs et lee imprimés. Le stvnnt Gnvier, dont l'esprit éieuda brassait tout, en a redressé une de ce genre dans ce I

11381J LIVRB

Imt aedemeot we deSMle. Les deux dcuyera ipi Teao avoient apportée, afln que on ne penaàt qu'ils Teuasent empoisonné, vinrent au bas^ sinei an lavoir, et djrent : « Yécy l'eau! En la pfésence de vous nous en avons fait Tessai; de itdieF encore le voulons-nous faire. » Et le Orent; tant que tous s'en contentèrent. On lui nit en la bouche pain, eau et épices et toutes choses oonfortatives; et tout ce rian ne lui valut, cw en moins de demie heure il fut mort et rendit son àme moult doucement. Dieu par sa grâce hnaojtmiséricors!

Vous devez savoir que tous ceux qui là étoient tecnt ébahis et courroucés outre mesure, et fienDèrent la chambre bien et étroitement, afin tpeccai de rhôtel ne sçussent point sitôt Fayamê^Ft m la mort du gentil comte. Les chevaliiCi ^ là étoient regardèrent sur Yvain^ sou fi^y 1^ plenroit et lameutoit , et tordoit ses ftlhiff^'t îjbs lui dirent : « Yvain, c'est fait. Vous atvez perdu VQtrç seigneur de père : nous savons him (|i'il vous aimoit sur tous; délivrez- vous, imilez à cheval, chevauchez à Ortais : mettezfOQS ea saisine du châtel et du trésor qui dedans cal, avant que nul y vienne ni que la mort de ■Hinâeigneur soit sçue. »

Nessire Yvain s'inclina à ces paroles et dit : € Seigneurs, grands mercis ; vous me faites courtoisie laquelle je vous remérirai encore; mais baillez-moi les vraies enseignes de monseigneur fliMi père, car autrement je n'entrerois point au cfaàld. » — c Vous dites vérité, répondirent-ils, |Moei-les. » Il les prit. Les enseignes étoieut laBea que un annel que le comte de Foix portoit ai aoQ doigt et un petit long ooutelet dont 3

dfi dédaiu de la chaste, de Gaiton de Foix. En le prolojpie que je donne avec les imprimés, voit aiaément combien les éditions guibiques étaient Ce défont, si remarquable dans les morceaux où recherche que le style , dcTient encore plus choies recherches des faiut. Ainsi, par exemple, l^diapitre deux, sur le rangier ou renne, Gaston de Mx «rait dit , ainsi qu*on peut le Toir dans les manus- Cite de la Bibliothèque du Koî et de la bibliothèque de M. Iftduc d*Oriéans, dont je Tiens de parler : a J*en ay WB en Nourve^e et Xuedene (Norvrë0e et Suède); et «la onltremer; mais en Romain pays en ay-je pou tcus.» àm fiea de cette leçon si simple et si claire, les imprimés dit : «J*eQ ay reu en Morienue, et prendre oultre CD Romain pays ei^ ay pï\iê yeu.» (édition de tl^Hoir^apud Cuuier^ OsfiEnieiisf^les» t nr, sa, iB-4*)' ou «J'en ay reu en Biorienne et Puen-

tailloit & la fois a table. Telles étoient les vraies enseignes que le portier du chàtel d'Ortais connoissoit et nulles autres ; car sans celles montrer, 11 n'eût jamais ouvert la porte.

Messlre Yvain de Foix se départit de Thôpital d'Érion, lui quatrième seulement, et chevaucha hâtivement et vint à Orlais; en laquelle ville on ne savoit encore nulles nouvelles de la mort du comte son père, n passa tout au long de la ville sans rien dire , ni nul ne peosoit sur lui. Si vint au châtel et appela le portier. Le portier répondit : a Que vous plaît , monseigneur Yvain.? Où est nK)nseigneur? s — a II est à Thôpital , dit le chevalier, et me envoie ici quérir certaines choses qui sont en sa chambre, et puis retournerai vers lui; et afin que tu m'en croies de vérité, regarde : véci son annel et sop coutel. > Le portier ouvrit un^ fenêtre, et vit les enseignes , car vues les avoit autrefois. Si ouvrit le guichet de la porte , et entrèrent ens les deux , et le varlet garda les çbevaui^ ou mena à retable.

Quand messire Yvain îj^i dedans , il dit au portier : « Ferme la porte. » Il la ferma. Quand il l'eut fermée, messire Yvain saisit les defs et dit au portier : «Tu es mort, si tu sonnes mot. » Le portier fut tout ébahi et lui demanda pourquoi, c Pour ce, dit- il, que monseigneur mon père est dévié , et je vueil être au-dessus de son trésor avant que nul y vienne, s Le portier obéit, car faire lui convenoit; et si aimoit aussi cher un profit ou plus pour messire Yvain que pour un autre. Messire Yvain savoit assez bien où le trésor du comte étoit et reposoit ; si se trait celle part. Et étoit en une grosse tour; et avoit trois

dëveoDltre mer, mais en Romain pays en ay-je plus yen.» (ÉdiL d'Antoine Verard.) De là mille conjectures extra ordinaires. Des naturalistes célèbres, tels que Buffbn entre autres , en conclurent aussitôt que le renne avait existé dansjes forêts de la France. M.Georges CuTier, dont Tobfenraiion était toujours si bien guidée par la pénétration d*esprit, chercha à se rendre compte d*un fait qui démentait ses expériences; et, les ourrases de Gaston et deFroissart à la main, U vit que ce n'était pas dans les forêts de France que Gaston ayait yu des rennes , mais bien en Suède et en Norwège, où U était allé chasaer pendant le voyage quH fit avec le captai de Buch, en Prusse, dont U re?int en 1358, an moment des aff^dres de U Jaquerie. Voyei, pour tous ces éclaircisseiiieM , G. Quvier» Os^emens fossUet, L iv, pim 58 ^mt§,,9i^e OïTft y|ya^« npte preii4^ Si$r i^ ptiteaOlfé. «BMlence du renne en Pr€uice danf le mo/en^e^

paires de forts buis barrés et ferrés au devant; et tous les convenoit ouvrir de diverses clefs avant que on y put venir. Lesquelles défis il ne trouva pas appareillées, car elles étoient en un coffret long , tout de fin acier et fermé de une petite clef d'acier. Et celle clef portoit le comle de Foii sur lui quand il chevauchoit et vidolt Ortals ; et fut trouvée à un jupon de soie pendant, lequel il avoit vêtu dessus sa chemise, depuis que messire Yvain fut départi ; et quand elle fût trouvée des chevaliers qui étoient en la chambre à Thôpltal d*Érion, qui gardoient le corps du comte de Foix, moult s'émerveillèrent de quoi celle petite clef pouvoit servir. Âdonc dit le chapelain du comte qui présent étoit, que on appeloit messire Nicole de ITlscalle, et qui savoit tous les secrets du comte de Foix, car le comte Tavoit bien aimé, et les jours qu'il étoit allé à son trésor, il y avoit mené son chapelain et non autrui; si dit ainsi quand il vit la clef : «Messire Yvain perdra sa voie, car sans celle de^i il ne peut entrer au trésor , car elle déferme un petit coffret d'acier où toutes les défis du trésor sont. »

Or furent les chevaliers tous courroucés, et dirent à messire Nicole : «Portez-lui et vous ferez bien ; il vaut trop mieux que messire Yvain soit au-dessus du trésor que nul autre, car il est bon chevalier, et monseigneur, que Dieu pardoint ! Taimoit moult. j> Répondit le cliapclain : «Puisque vous le me conseillez , je le ferai volontiers. «Tantôt il monta à cheval. Si prit la clef, et se mit au chemin pour venir au châtel d*Ortais; et messire Yvain, qui étoit au châtel d'Ortais, étoit moult ensoigné de quérir ces clefs, et ne les pouvoit trouver, et ne savoit viser voie comment il pourroit rompre les ferrures des huis de la tour, car elles étoient trop fortes, et si n'avoit pas les instrumens appareillés pour ce foire. Cependant qu'il étoit en ces termes, et que messire Nicole vcnoit pour adresser messire Yvain, nouvelles furent sçues à Ortais, ne sais par quelle inspiration, ou par femmes, ou variets venans de Thôpital d'Érion, que le comte de Foix , leur seigneur, étoit mort. Ces nouvelles furent moult dures, car le comt^ étoit -dlmé grandement de toutes gens. Toute la ville s'émut; et s'en vinrent les hommes au souverain carrefour, et là commencèrent à parler l'un à Tautre; et dirent les aucuns qui avoient vq pjiiisJ

J, FROISSART

ser messire Yvain tout seulet : cNoos avons tb venir et passer parmi la ville et aller vers le diàtel messire Yvain ; et montroit bien à son semblant qu'il éioit courroucé.» Donc répondirent les autres : «Sans faute il y a advenu qudqw chose, car il n'avoit point d'usage de chevaacher devanf sans son père.» Ainsi que les bommei s'asseniblolent et se tenoient à ce carrefour et murmurolent, véez-ci venir le chapelain du comte et clieoir droit en leurs mains. Pour ouïr do nouvelles ils l'encloyrent, et lui demandèrent: « Messire NicoUe , comment va de monseigneur? On nous a dit qu'il est mort. Est-ce vérité?»— « Nennîl , dit le chapelain ; mais il est moalt deshaitié ; et je viens devant pour feire administrer aucune chose bonne pour sa santé, et pois retournerai devers lui. » Sur ces paroles il pam outre et vint au châtel, et fit tant qu'il fot dedans , dont messire Yvain eut grand'joie de a venue, car sans la clef qu'il apportoit il ne poih voit entrer dedans la tour du trésor.

Or vous dirai que firent les hommes de la ^îBl Ils entrèrent en trop grande suspeçon du oomie^ et dirent ainsi entre eux : «Il est toute nuit; cl si n'oyons nulles certaines nouvelles de monseigneur, de maître d'hôtel ni de clercs, ni d'olBciers; et si sont entrés au châtel messire Tvain et son chapelain, qui lui étoit moult secrétaire. Mettons garde sur le châtel pour celle nuit, cl demain nous orrons autres nouvelles; et envoyons secrètement à l'hôpital pour savoir comment la chose va , car nous savons bien que It greigneur partie du trésor de monseigneur est au châtel; et si il étoit robe ni ôté par aucune fraude, nous en serions coupables et en recevrions blâme et dommage, si ne devons pas ignorer telle chose.» — «Cest vérité, répondirent les autres , qui tinrent ce conseil à brâ. « Et vissiez incontinent les hommes d'Ortais éveillés; et s'en allèrent vers le châtel , et s'assemblèrent tous en la place, et envoyèrent, les souverains de la ville , gardes à toutes les portes , afin que nul ne pût entrer ni issir sans congé. Et furent là toute la nuit jusques à lendemain. Adonc fut la vérité toute claire sçue que le comte de Foix, * leur seigneur, étoit mort ; dont vissiez grands pleurs , cris et plaints de toutes gens, de fommes et d'enfams, parmi la ville d'Ortais , car ils avoient ce comte moult aimé. Cette nouvelle sçue de b mortjlésgiièts se renforcèrent partout ;cl fil-