‹ Les chroniques de sire Jean FroissartChapitre 16 sur 820 · LIVRE I. — PARTIE I · texte numérisé non relu

LIVRE I. — PARTIE I

se pourvey sapement, et prit 9 pèlerinage à Saint-Thomas de Cantorbie, et elle s'en vint à VinceJsée, et là, de nuit, entra en une nef appareillée pour U et son fils et le comte Aymon de Kent, et mestire Roger de Mortimer ; et en une autre nef mirent leurs pourvéances, et eurent vent à souhait, et furent

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Quand la roine Isabelle fut arrivée à Boulogne *, ainsi comme vous oïez , et son fils, et le comte de Kent son serotirge, le capitaine de la ville et l'abbé et les bourgeois vinrent contre li , et la recueillirent moult liement, et la menèrent en la ville, et la logèrent en l'abbaye, et toute sa route; et y fut deux jours. Au liera jour elle s'en partit et se mit à voie; ci tant chemina par ses journées que elle s'en vint à Paris. Le roi Charles son frère, qui étoit informé de sa venue, envoya contre li des plus grands de son royaume qui

mari, pour négocier la paix entre le* deux royaume»; elle n'emmena point avec elle le jeune Ldouard son fils, et négocia ai heureusement en France qu'elle fit conclure un traité, en date du 31 mai 1325, par lequel Edouard devait venir rendre hommage à Charles- le- Bel dan* un terme très court. Mais Speiiser l'ayant détourné de faire le voyage, il céda a son fils le comté de Ponthieu et la Guyenne, et le fit partir le 12 septembre de la même année, pour porter au roi de France l'hommage de ces seigneuries. Elle ne fut point accompagnée par le comte de Kent et par Roger de Mortimer : le premier était en France des le commencement de l'année 1324 , le second s'était échappé de la Tour de lyondrc*. où il était détenu prisonnier, vers la fin de juillet ou les premiers jours d'août 1323, et avait quitté l'Angleterre pour pa»ser en France, au plus lard , le 14 novembre de la même année.

' Froissart a généralement adopté pour la désignation des heures de la journée, la méthode de division ecclésiastique dt prime, tierce, noue et vêpres. Prime répond à la sixième heure du matin ; c'est la première de la journée. Tierce parait marquer le temps intermédiaire entre le malin et l'heure de midi , qu'il exprime ou par le mot mhli ou par celui de none. Ensuite vient vêpres ou la véprée, après laquelle il compte encore le minuit. Quelquefois il ajoute à ces diverses divisions les épiihètes de basse ou de haute. Il dit encore a l'aube crevant pour signifier que l'aube du jour ne fait que commencer à poindre ; au soleil resconsant ou esconsant, pour exprimer le coucher du soleil; à la relevée, pour le temps qui suit l'heure de midi; à ta remontée, qui semble synonyme de la véprée pour le soir, le temps auquel le jour approche de son déclin.

» L'église de Notre-Dame de Boulogne, après avoir été long-temps gouvernée par un évéque, fut réunie dans le septième siècle, a l'évécbé de Ibérouenne. Au commencement du douzième, Eustache 111, frère de Godefroy de ,,àson

adonc étoient de-lez lui : monseigneur Robert d'Artois , monseigneur de Coucy « , monseigneur de Sully * et le seigneur de Roye» et plusieurs autres, qui honorablement ramenèrent en la cité de Paris et devers le roi de France,

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