CHAPITRE XXVIL

Comment le pape Urbain et le pape Clément eurent discussion ensemble et comment les rois de chrétienté furent différens à l'élection pour les guerres d’entre eux.

En ce temps vint messire Ostes de Bresvich 2 en Avignon, voir le pape Clément et pour avoir finance et argent , car il avoit fait guerre pour lui et pour l'église aux Romains et à Berthelemieu des Aigles qui s’escripsoit et nommoit pape Urbain VI, si comme vous savez, et comme il est contenu ci-dessus en notre histoire. Et remontra le dit messire Ostes de Bresvich plusieurs choses au pape et aux cardinaux, desquelles ilfut bien cru et oui, mais de finance il ne put avoir, car la chambre étoit si vide d’or et d'argent , que les cardinaux ne pouvoient avoir leurs gages que on leur devoit de leurs chapeaux. Si convint messire Ostes de Bresvich partir mal content d'eux. On le délivra d'Avignon, et pour r’aller il ot mille francs dont il ne fit compte. Par ce point fut la guerre du pape Clément plus laide, car oncques puis messire Ostes ne s’en voult ensoigner. Aussi Marguerite de Duras $ qui se tenoit à Gayette et qui étoit adversaire à la roine de Naples, la femme qui fut au roi Louis et duc d'Anjou, le manda pour aider à faire sa guerre contre les Néapolitains. Si se dissimula un temps le dit messire Ostes, et ne savoit lequel faire. Aucuns de son conseil lui boutoient en l'oreille que il se tint de-lez Marguerite de Duras qui étoit héritière de Naples et de Sicile #, et lui aidt à défendre et garder son héritage et la prensist

1 Saint-Ouen. L'ancien château appelé la Noble Maison, où s'était tenu le chapitre de l'ordre de l'Étoile.

? Oithon de Brunswick était le quatrieme mari de la reine Jeanne l"€ de Naples.

* 8 Marguerite, fille de Charles 1", duc de Duras, avait épousé, en 1368, son cousin Charles de Duras, roi de Naples, compétiteur de Louis, duc d’Anjou.

4 Marguerite n'était pas héritière, mais régente du royaume, pendant la minorité de son fils Ladislas

à femme , car elle le vouloit bien avoir à mari, pourtant que il est de noble sang et de haute extraction ; et se fesist roi et sire des pays dont elle se clamoit dame. Et les autres lui conseilloient que non, et que il en pourroit bien prendre un mauvais coron; car les enfans du roi Louis, qui avoit été couronné en la cité de Bar, étoient jeunes et avoient grand'foison de bons amis et de prochains, et par espécial le roi de France, leur cousin germain, quiles vouloit aider, et leur dame de mère la roine Jeanne, duchesse d'Anjou et du Maine , laquelle étoit de grand pourchas. Toutes ces doutes lui remettoient aucuns de son conseil au devant. Pourquoi messire Ostes se abstreignit et dissimula par un temps , et ne obtenoit ni l’une partie ni l'autre.

En ce temps avoient enclos en la cité de Péruse celui qui s'escripsoit pape Urbain les souldoyers du pape Clément qui se tenoient en Aviguon, le sire de Monteroie, un moult vaillant chevalier de la comté de Genieuve et de Savoie, et messire Thalebart , un chevalier de Rodes, et messire Bernard de la Salle; et fut là moult abstreint le dit pape, et près surle point d'être pris; - et ne tint que à vingt mille francs, si comme je fus adonc informé , que un capitaine allemand, tenant grands routes, qui s’appeloit le comte Conrad, l'eût délivré ès mains des gens le pape Clément, si il les eût eus. Donc messire Bernard de la Salle en fut envoyé en Avignon, et démontra tout ce au pape et aux cardinaux ; mais on n'y put entendre tant qu’à délivrer la finance, car la cour étoit si povre que point d'argent n'y avoit. Et retourna messire Bernard mal content au siége de Peruse. Si se dissimulèrent et refreignirent les choses, et les Pérusiens aussi , et cil comte Conrad, et aussi Urbain de ce péril; et s'en vint à Rome, et là se tint.

Bien sais que au temps avenir on s'émerveillera de telles choses, ni comment l'église put cheoir en tel trouble, ni si longuement demeurer ; mais ce fut une plaie envoyée de Dieu pour aviser et exemplier le clergé du grand état et des grauds superfluités que ils tenoient et faisoient ; combien que les plusieurs n’en faisoient compte, car ils étoient si aveuglés d'orgueil et d'outre-cuidance que chacun vouloit surmonter ou ressembler son plus grand. Et pour ce alloient les choses mauvaisement. Et si notre foi n’eût

été si fort confirmée au humain genre, et la grâce !

du Saint-Esprit qui r'enluminoit les cœurs desvoiés et les tenoit fermes en une unité, elle eût branlé et croulé; mais les grands seigneurs terriens, de qui le bien de commencement vient à l'église, n’en faisoient encore que rire et jouer au temps que je escripsis et chroniquai ces chroniques l'an de grâce mil trois cent quatre vingt dix.

Donc moult de peuple commun s'émerveilloient comment si grands seigneurs, tels que le roi de France, le roi d'Allemagne et les rois et les princes chrétiens, n’y pourvéoient de remède et de conseil. Or, y a un point raisonnable pour apaiser les peuples et excuser les hauts princes, rois, ducs et comtes, et tous seigneurs terriens. Et exemple : néant plus que le my-œuf! de l'œuf ne peut sans la glaire, ni la glaire sans le miœuf, néant plus ne peuvent les seigneurs et le clergé l’un sans l'autre; car les seigneurs sont gouvernés par le clergé, ni ils ne se sauroient vivre, et seroient comme bêtes, si le clergé n'’étoit ; et le clergé conseille et enorte les seigneurs à faire ce que ils font.

Et vous dis acertes que, pour faire ces chroniques, je fus en mon temps moult par le monde, tant pour ma plaisance accomplir et voir les merveilles de ce monde, comme pour enquérir les aventures et les armes , lesquelles sont escriptesen ce livre. Si ai pu voir, apprendre et retenir de moult d'états; mais vraiment, le terme que j'ai couru par le monde, je n'ai vu nul haut seigneur qui n’eût son marmouset ?, ou de clergé, ou de garçons montés par leurs gengles et par leurs bourdes en honneurs, excepté le comte de Foix; mais cil n'en ot oncques nuls, car il étoit sage naturellement ; si valoit son sens plus que nul autre sens que ou lui pôt donner. de ne dis mie que les scigneurs qui usent par leurs marmousets soient fous, mais ils sont plus que fous, car ils sont tous aveugles et si ont deux yeux.

Quand la connoissance vint premièrement au roi Charles de France de bonne mémoire du différend de ces papes , il se cessa et s'en mit sur son clergé. Les clercs de France en déterminèrent, et prindrent le pape Clément pour la plus saine partie. À l'opinion du roi de France s’accordèrent et tinrent le roi de Castille et le roi

* Le my-œuf, moyœuf ou moyeu de l'œuf, ou le jaune d'œuf. — ? Favori.

d'Escosse, pour la cause de ce que pour le temps !

que ce scisme vint en l'église, France, Castille et Escosse étoient conjoints ensemble par alliance; car le royaume d'Angleterre leur étoit adversaire. Le roi d'Angleterre et le roi de Portingal furent contraires à l'opinion des royaumes dessus dits, car pareillement ils étoient conjoints ensemble; si vouloient tenir l'opinion contraire de leurs ennemis. Le comte de Flandre en détermina tantôt, si comme il est contenu ci-dessus en celle histoire; car sun courage ne s’inclina oncques à Clément qu'il füt droit pape, pour la cause de ‘e que Clément fut à la première élection à Rome de l'archevêque de Bar et cardinal de Gennève, que il s'appeloit, et escripsist au comte de Flandre que ils avuient pape élu par bonne et due élection, lequel on nommoit Urbain. Si que, tout comme il vesquit, il tint celle opinion. Et autant le roi d'Allemagne et tout l'empire ; et aussi Honguecrie.

Donc en escripsant de ces états et différends que de mon temps je véois au monde et en l'église qui ainsi branloit, et des seigneurs terriens qui se souffroient et dissimuloient , il me alla souvenir et revint en remembrance comment, de mon jeune temps , le pape Innocent régnant en Avignon! , l'on tenoit en prison un frère mineur durement grand clerc, lequel s'appeloit frère Jean de Roche Taïillade. Cil clerc, si comme on disoit lors, et que j'en ouïs parler en plusieurs lieux, en privé non en public, avoit mis hors et mettoit plusicurs autorités et grands et notables, et par espécial des incidences fortuneuses qui advinrent de son temps et sont encore avenues depuis au royaume de France, et de la prise du roi Jean. Il parla moult bien , et montra aucunes voies raisonnables, que l'église auroit encore moult à souffrir pour les grands superfluités que il véoit et qui étoient entre ceux qui le baton du gouvernement avoient. Et pour le temps de lors que je le vis tenir en prison, on me dit une fois au palais du pape en Avignon un exemple que il avoit fait au cardinal d'Ostie que on disoit d'Arras et au cardinal d’Aucerre qui l'étoient allé voir et arguer de ses paroles. Donc, entre les défenses et raisons que il mettoit en ses paroles, il leur fit un exemple par telle manière comment vous orrez ci eusuivant , et ve-le-ci.

Innocent VI, pape de 1352 à 1302.