Voir plus haut, p
On trouve ailleurs d’autres séries analogues : ainsi, au livre V, de ordinationtibus ecclesiarum :
Panormia, I,
205 et 206.
207 et 208.
243 et 244.
Je citerai encore la composition du livre X, de conjugiis. Les 52 premiers chapitres proviennent de la collection d'Anselme de Lucques. Puis on trouve une série provenant de la Panormia qui termine le livre, à savoir :
DD
Panormia, VII,
En somme, nous avons affaire à une collection d’'Anselme de Lucques dans laquelle on a cru bien faire d'insérer un certain
nombre de séries tirées de la Panormia. C'est par ce procédé qu’un canoniste, sans doute Italien, car le manuscrit est d'origine italienne, a jugé utile de mettre au goût du jour la vieille collection du contemporain de Grégoire VII; en ce faisant il a rendu un éclatant hommage à la vogue dont jouissait alors la Panormia. — D'ailleurs, il a ajouté aux éléments que lui fournissaient ces deux recueils quelques fragments plus récents, de l’époque d'Urbain II, de Pascal II, de Calixte II!, voire même d’Innocent II?. Les fragments empruntés au concile tenu par ce dernier pape à Reims en 1131, et peut-être au concile qu’il tint à Piseen 1134, donnent une date au delà de laquelle il ne nous est pas permis de faire remonter l’œuvre du compilateur; vraisemblablement, elle a été rédigée peu après 1134, et c’est à cette même époque que remonte notre manuscrit.
$ IV. COLLECTION EN DIX PARTIES
Au premier rang des collections qui procèdent de la Panormia, il convient de placer une collection canonique en dix parties, jusqu'ici inédite et d’ailleurs fort peu connue*.
Cette collection existe dans les manuscrits suivants :
Paris, Bibl. nat., latin 10743 (première moitié du xx siècle), provenant de la cathédrale d'Evreux.
1. On trouve au livre IV, sous le n° 33, une série de canons du concile tenu à Rome en 1123 par Calixte II.
2. On trouve au livre IV, sous le n° 42, le c. 1 des canons d’Innocent II au concile de Reims : « Si quis præbendas ; » sous le n° 47, le c. 15 du même concile (qui est aussi le c. 16 du concile de Latran en 1139) : « Indubitatum. » — Je dois signaler, sous le n° 44, le canon suivant : « Innocentius Ilus. Statuimus quatinus episcopi, presbiteri, diaconi, subdiaconi, regulares vel monachi qui sacrum tramsgredientes propositum, uxores sibi copulare presumpserint.… interdictione mulctentur. » Par le début, ce canon reproduit une décision du concile tenu à Pise en 1134 par Innocent II (cf. le Supplément de Mansi à la collection des conciles de Labbe-Coleti [Lucques, 1748], II, p. 418).
3. Elle n'a été signalée que par quelques pages des Disquisitiones de Theiner (p. 165-171) et la notice ci-dessous mentionnée de M. Rose. — Theiner n’a connu que le manuscrit de Vienne.
&. Format in-4°, 495 feuillets, première moitié du xri° siècle. Porte une ancienne cote (x1v° siècle) : « Iste liber est de thesauro Ecclesie Ebroicensis, » et à la fin : « Iste liber est de Ecclesia Ebroicensi. » Le titre ancien qui lui est donné est : Excepltiones ecclesiasticarum regularum. — Dans les premiers feuillets se trouve une liste des papes avec la durée de leurs pontificats; le der-
Berlin, Codices Phillippici 95 (ancien 1746, n° 595 du catalogue de la bibliothèque du collège de Clermont), xrr° siècle; décrit par M. Roset.
Vienne, Bibl. imp., ms. n° 2178 (Jur. canon. 91), connu de Theiner?; xn° siècle.
Florence, Biblioteca nazionale, Conventi soppressi, D. 2, 1476 (SS. Annunziata)ÿ.
En outre, le manuscrit de la Bibliothèque nationale, latin 14145 (xr° siècle), provenant de Saint-Germain-des-Prés, contient le plan de la collection, moins celui de la dixième partie (qui n’est pas mentionné), la capilulatio de la première partie et les sept premiers chapitres de cette partie. Puis le manuscrit est interrompu au fol. 44 ; on trouve ensuite des ouvrages très différents.
Je n'ai pas la prétention d'étudier ici en détail cette collection, assez importante pour qu'une notice spéciale lui soit bientôt consacrée. Je ne la décrirai que d’une façon sommaire, juste assez pour établir les relations de filiation qui l’unissent aux œuvres d'Yves, principalement à la Panormia.
La collection s'ouvre par une préface qui lui est propre ; Theiner l’a publiée d'après le manuscrit de Vienne“ et M. Rose d’après le manuscrit du collège de Clermont5. L'auteur y indique son plan, qui comporte une division générale en dix livres ; les livres sont subdivisés en titres, dont chacun comprend un certain nombre de chapitres. Les chapitres ne sont point précédés de sommaires qui leur soient spéciaux ; un système ingénieux de points placés
nier nom inscrit de la même main qui a écrit le corps de la liste est celui du pape Honorius II (1124-1130). Ce manuscrit m'a été gracieusement communiqué à Grenoble; c'est à lui que se rapportent mes citations.
1. Die Handschriften-Verzeichnisse der küniglichen Bibliothek zu Berlin, t. XIL: Verzeichniss der Laleinischen Handschriften, t. I (n° 95), p. 205-212.
2. Sur l'origine de ce manuscrit, M. A. Goldmann, que j'ai consulté, a eu l'obligeance de me répondre qu'il lui semblait impossible d'arriver à une conclusion certaine. A la fin du manuscrit se trouvent des lettres du pape Eugène III et une du pape Lucius II relatives à diverses affaires concernant la Bohème et la Moravie (Jaffé-Wattenbach, n° 8651, 8764, 8925, 8930, 8931, 929%6 ; textes publiés dans Theiner, Disquisitiones, p. 208-211). M. Goldmann attribue ce manuscrit à une époque assez avancée du xrr° siècle.
3. M. le conservateur des manuscrits de la Biblioteca nazionale m’a donné des renseignements qui m'ont permis d'identifier sans hésitation le contenu de ce manuscrit.
