IIE

— 34 — 70 = IIL, 35.

= 44 = 78 = manque.

52 manque fin du c. 54 du Liv. III.

— 56 manque fin du c. 36 du Liv. IIL.

— 63 — 58 — II, 43 (texte plus long).

— 89 — 68 — manque.

— 407 — 400 — III, 82 (sous le nom du pape Boniface et non sous celui du pape Jules, que ce fragment porte dans la Panormia et la collection en 74 titres).

— 409 = 99 = manque.

L’inspection de ce tableau révèle à diverses reprises une coïncidence parfaite entre les textes de la Panormia étrangers au Décret et ceux de la collection en 74 titres, tandis qu’il arrive que les mêmes textes dans la collection d’Anselme de Lucques se présentent sous une forme plus longue ou précédés d’une tnscriplio différente. Ajoutez-y que les chapitres 108 et 109 du livre I de la Panormia reproduisent dans le même ordre les chapitres 98 et 99 de la collection en 74 titres; cette analogie ne paraît point fortuite. On est en droit d'en conclure que l’auteur de la Panormia a pris dans la collection en 74 titres nombre de textes qu’on a pu croire à tort empruntés au recueil d'Anselme de Lucques.

J’estime d’ailleurs qu'il a connu cette collection en 74 titres, non sous sa forme la plus simple, mais sous la forme remaniée et augmentée de la collection dite en quatre livres‘. On ren-

1. J'ai fait connaître sommairement cette collection (Le Premier manuel canonique... p. 64 et 65) et j'en ai indiqué quatre manuscrits, à savoir : Paris,

contre, en effet, dans la Panormia, au moins deux groupes de textes qui y semblent transportés de cette collection en quatre livres et qui, ainsi groupés, ne se retrouvent pas ailleurs (ces textes appartiennent à la série de ceux que l’auteur de la Panormia n’a point tirés du Décret). En voici l'indication :

Panormia. Collection en 4 livres.

Livre III, 128 livre IT, titre 39, De his qui ab hereticis ordinantur, c. 1.

— 4129 —= id.,c. 2.

— 430 — id., c. 3.

— 431 — id., c. 4.

Et plus loin :