IV, XXXIII

no LES COLLOQUES SCOLAIRES.

laisser leur âme céder à raction divine et monter ainsi vers le ciel * .

On se demandera si cette éducation ne formait pas des hypocrites, si du moins cette accumulation de pratiques ne produisait pas le dégoût de la piété. Les faits montrent le contraire. C'est que le calvinisme, tout en paraissant écraser les âmes sous la volonté divine, les grandissait par la communication intime, par Tunion avec l'immensité de l'Être parfait. Car plus la doctrine du serf arbitre, si souvent mal comprise, rendait grande la dépendance de l'homme, plus elle rendait étroite, parle moyen de la grâce, sa communion avec Dieu. <( Ne dites pas : Je ferai mon devoir, répétait Cordier à ses élèves, mais Je le ferai s'il plaît à Dieu ^. » — Il ajoutait : ((Les moindres événements dépendent de Dieu, qui gouverne les desseins des hommes comme il lui plaît. C'est Dieu lui-même qui produit en nous les bons mouvements et la direction vers le bien^. » Quoi qu'on pense de cette doctrine, on ne peut nier que tous ceux qui s'en sont pénétrés, les jansénistes et Malebranche, par exemple, pour ne sortir ni du catholicisme ni de la France, ont étonné par la sévérité de leur morale et par la pureté de leur vie.

Sous une telle influence les institutions se transforment, les emprunts faits à l'Université de Paris prennent un sens tout nouveau. On se souvient des dénonciateurs qui florissaient en Allemagne et qui, moins