MANIÈRE d'observer LA LOI DE DIEU

Il est nécessaire de Tobserver entièrement, toujours et sincèrement,

(i) Entièrement. — Pour éviter le mal et faire le bien, il est indispensable de vivre dans la grâce de Dieu. Or, on ne peut pas être en état de grâce, si on ne garde pas la loi tout entière. Un manquement grave à l'un des commandements fait perdre la grâce de Dieu ; et, tant qu'on est en état de péché, l'observance des autres commandements ne saurait mériter la vie éternelle^ comme l'enseigne clairement saint Jacques: « Car quiconque ayant gardé toute la loi, la viole en un seul point, est coupable, comme l'ayant toute violée. » ï

(2) Toujours. — La loi de Dieu oblige pour tous les temps jusqu'à la fin du monde. Elle nous oblige pendant toute notre vie et dans toutes les circonstances. Dieu est toujours notre Maître: à tout instant de la vie, il conserve sa puissance et le droit de nous commander, et tout ce qu'il commande est d'une justice infinie et d'une infinie sagesse. Nous devrions donc avoir constamment présentes les paroles de Tobie : « Ayez Dieu dans votre esprit tous les jours de votre vie; et gardez-vous de consentir jamais à aucun péché, et de violer les préceptes du Seigneur notre Dieu. » * Nous devrions aussi nous rappeler l'exhortation à l'amour de Dieu et à l'observation de sa loi que nous lisons dans le Deutéronome: « Ecoutez Israël, et ayez grand soin de faire ce que le Seigneur vous a commandé, afin que vous soyez heureux

1 S. Jac. II. 10.

2 ToB. IV. 6.

l8 LES COMMANDEMENTS

Ecoutez, Israël: Le Seigneur notre Dieu est le seul et unique Seigneur. Vous aimerez le Seigneur votre Dieu de tout votre cœur, de toute votre âme et de toutes vos forces. Ces commandements que je vous donne aujourd'hui seront gravés dans votre cœur. Vous en instruirez vos enfants, vous les méditerez assis dans votre maison, et marchant dans le chemin, la nuit dans les intervalles du sommeil, le matin à votre réveil. Vous les lierez comme une marque dans votre main ; vous les porterez entre vos yeux; vous les écrirez sur le seuil et sur les poteaux de la porte de votre maison. » ^

(3) Sincèrement. — Enfin la loi doit être observée sincèrement, — c'est-à-dire avec plaisir et pureté d'intention. Le Seigneur, dit saint Paul, aime celui qui donne d'un cœur content. Les motifs que nous devons avoir présents à notre esprit en gardant les commandements, sont la gloire de Dieu et le bien de nos semblables. Garder la loi avec un esprit vraiment chrétien veut dire l'observer, non pour des fins humaines et pour des avantages particuliers, non dans une crainte purement servile des châtiments, mais l'observer par charité, par amour de Dieu et du prochain. C'est dans la charité que consiste toute la religion chrétienne. C'est la charité qui caractérise le vrai chrétien ; elle qui le fait vraiment un enfant de Dieu, un membre du corps mystique du Christ, le temple vivant de l'Esprit-Saint, un héritier et un citoyen du royaume des cieux. Sans la charité, tout est inutile, et ne sert à rien pour le salut. Ni la foi, ni les miracles, ni les dons les plus sublimes, ni les plus généreuses aumônes, ni même le martyre au milieu des flammes, ne sauraient nous être de quelque profit pour le salut, sans la

I Deut. VI. 3 et seq.

charité ou l'amour de Dieu. Si je n'ai pas la charité, je ne suis rien et rien ne me profite.

Dieu, par conséquent, nous ayant faits des créatures raisonnables, nous ne pouvons pas être dispensés de lui rendre un juste tribut d'adoration et d'obéissance. Nous devrions donc continuellement méditer sur l'amour de Dieu, suivant l'exemple du psalmiste, qui disait à Dieu: « Votre loi €st tout le jour l'objet de mes méditations. » Imitons-le avec une inébranlable fidélité, disant avec lui: « Jiiravi et statxii ctistodire jiidicia jtistitiœ tiiœ. » Afin de pouvoir le faire, demandons à Dieu que sa grâce soit toujours avec nous: « Jiistificationes tuas ciistodiam non me derelinqiias iisqtiequaque. »

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INTRODUCTION