ÉGLISES : SAN LORENZO IN DAMASO, SAN GIACOMO DE' SPAGNOLI

SS. COSMO E DAMIANO IN BANCHI ET De' BARRIERI DATE DE FONDATION : 1443

BIBLIOGRAPHIE

STATUTS

Manuscrit in-4" sur parchemin de C9 pafîes avec onciales ornées; reliure du quinzième siècle en cuir de couleur foncée, ornée d'arabesques frappées à froid. Le manuscrit est en fort mauvais état; certains passages, et non des moins importants, sont d'une lecture difficile, d'autres complètement oblitérés.

{Archivio di Stato, cote 52.)

1559. Statuti e ordini e costituzione deir Università dei Barbieri e stufaroli delV aima Città de' Borna.

Volume in-4° de 31 folios numérotés d'un seul côté. Imprimé à Rome en 1559. Au commencement, la bulle de Paul II, puis un proème et le texte des statuts divisés en trois livres.

[Bibliothèque du Sénat, 92, VII, 119.)

1593. Statuti, ordini e consiiiitzioni délia Ven. Comp. et Università delli Barbieri e stnfaroli delV aima ciltà di Boma.

Volume in-4° de 25 folios numérotés (50 pages), contenant, outre le texte des statuts, une nomenclature des barbiers et de leurs boutiques; au frontispice, une gravure grossière représentant les patrons de la corporation. Imprimé à Rome en 1593.

[Bibliothèque Casanntense, T T, VI, 23.)

461S. Même titre moins Jcs mots e stufaroli.

Volume in-4'' de 101 pages plus l'index; au frontispice les patrons et, au-dessous, les armes du peuple romain, celles de la Chambre apostolique de chaque côté de celles du pape régnant, Paul V.

{Bibliothèque Casanatense, T T, I, 33.) Autre exemplaire in-S" au BriLish Muséum, cote 501, e, 14. 1641. Même titre.

Volume in-4'' de 80 pages plus des bulles et l'index; au frontispice les armes du pape Urbain VIII entre celles du peuple et du cardinal-protecteur Francesco ou Antonio Barberini. Réimpression des statuts de 1615.

{Bibliothèque Casanatense, T T, III, 31.)

1713. Même titre.

Volume in-4'' de 02 pages; même frontispice, les armes sont celles de Clément XI et des deux cardinaux Oftoboni et Gorradini; à la fin du livre des statuts on a relié une plaquette de même format, imprimée en 1721, et contenant les conclusions d'un jugement rendu en faveur des barbiers : Votum. decislvum Signatume grntiae et institiae votantis in causa Romanae statuti artis tonsoriae; ce volume renferme également un rôle des barbiers pour cette année.

{Bibliothèque Angelica, G G, 12, 84.)

1783. Statuti, ordini, e constituzioni delV Universilà, e Collcgio de Barbicri di Roma.

Volume in-4'' de 120 pages. Au frontispice, une curieuse gravure représentant le martyre des deux saints protecteurs de la corporation et, au milieu, dans un nimbe, la Vierge tenant l'enfant Jésus; au-dessous, les armes de Pie VI et du cardinal-protecteur Girolamo Spinola. Le volume commence par une lettre de Clément XI en date de 1712, puis vient un proème, le texte des statuts, la nomenclature des barbiers de Rome, et un recueil des principaux brefs et chirographes relatifs à la corporation.

{Bibliothèque Angelica, G G, 12, 58.)

Volume in-4'' de 96 pages, même frontispice.

{Bibliothèque Angelica, R R, 12, 72.)

La corporation des barbiers est assurément une des plus intéressantes de Rome ; Origine, elle s'est constituée à une époque lointaine alors que l'art de rédiger des statuts était encore à ses débuts; on peut en suivre pas à pas le développement et en étudier les transformât ions durant plusieurs siècles; enfin l'organisation en est étonnamment bien conçue; la preuve en est que nous la retrouvons en 1783 presque identique au fonda ce qu'elle était en 1478; il est peu d'associations ou même de corps constitués chez lesquels on rencontre autant de stabilité ! Bien des changements pourtant s'étaient opérés depuis le jour où quelques pauvres barbiers, fort malmenés des grands et ne trouvant qu'une protection incertaine auprès des magistrats chargés de les défendre, s'unirent pour se prêter main-forte'. Ce fut au temps d'Eugène IV, vers ^440^ Peu après, le pape rentrait dans sa capitale reconquise ; les barbiers qui avaient accompagné, suivant l'usage, la cour pontificale dans ses pérégrinations, revinrent avec elle et grossirent l'association qui s'était formée en leur absence. Elle devint alors assez importante pour qu'on pût songer à la constituer corporativement. L'autorisation pontificale fut sollicitée et obtenue, et la communauté nouvelle aussitôt fondée. Cependant, les barbiers ne rédigèrent leur premier corps statuts de im. de statuts que quelque vingt ans plus tard, en 1468'; le pape alors régnant, le vénitien Paul H, fort bienveillant à leur endroit, donna à ces statuts la sanction de sa ratification par la bulle « Celestis Paler », du 26 avril 1468 '. Nous n'en possé-

{. Bulle de Paul II, du 26 septembre 1468.

2. Pour la date, voir Piazza, Euscvologio, p. 38; Fanucci, p. 37'.); Iaidovico Totti, liUratto di Roma moderna, 1638, p. 375; Nicola Roisrcco, Roma antiqua, 1673, t. I, 596.

3. Peut-être, cependant, existait-il quelques dispositions écrites dès 14'i-7.Les rédacteurs des statuts de 1593 l'admettent (Art. xiv).

4. Cette date doit être la vraie, quoique dans certains documents la bulle porte celle de 1470; c'est celle que donne la copie italienne qui se trouve à la suite du texte des statuts dans [le ms. de 1478; il est vrai que dans ce même ms. le mois est erroné; la bulle est certainement de septembre et non de de'cembre. (Cf. édition de 1846.)

dons pas le texte, qui devait être forl rudimentaire, mais il est probable que les statuts de 1478 en sont, en grande partie, la reproduction. Un grand nombre de dispositions, entre autres celles qui règlent les rapports des patrons et des apprentis, sonl certainement antérieures à l'époque où fut rédigé le manuscrit et faisaient, sans doute, partie du texte primitif. Par contre, la dernière partie est postéi'ieure de quelques années (fol. 45). Le pape Sixte IV sanctionna ces statuts en deux fois, le H juin 1479 pour la première partie, dans le courant de l'année 1481 pour la seconde (fol. 69). Presque en même temps, le cardinal Raffaele Riario soustrayait les barbiers à la juridiction sénatoriale en ce qui concernait les procès relevant de l'art et donnait à leurs consuls le droit de les juger\

Le texte de ces statuts est long (69 pages in-quarto), diffus, plein de répétitions et de contradictions; on sent que ceux qui l'ont rédigé se sont bornés à mettre par écrit, bout à bout, les anciennes traditions, les anciens usages, sans songer le moins du monde à les coordonner. 11 résulta de cette rédaction bâtive certains tiraillements; dès 1499 on avait dû songer à remanier les statuts; déplus l'inonstatuts do 1559. datiou dc 1557 les avait en partie rendus illisibles ; enfin, en 1559, on se décida à rédiger un nouveau texte, divisé en trois parties, beaucoup plus clair que le précédent, bien qu'au fond il n'en diffère guère, et qui servit de modèle à toutes les rédactions suivantes : la première partie est consacrée aux devoirs et à l'élection des officiers ; la deuxième aux devoirs des patrons et des apprentis ; la troisième à l'organisation sociale, ainsi qu'aux devoirs pieux des associés. Malgré ce remaniement, il fallut, en 1593, apporter encore quelques modifications partielles au texte primitif-.

En 1613 survint un événement grave qui nécessita une transformation plus radicale; les étuvistes, qui formaient dans le sein de la corporation un collège distinct, et dont les prétentions étaient aussi exagérées que leur nombre était petit (vingt environ), refusèrent de contribuer plus longtemps aux charges communes, quoique leur part fût minime (huit écus), sans vouloir renoncer pour cela aux avantages que leur conférait leur titre d'associés. L'antagonisme avait éclaté vers 1579, il devint bientôt aigu et la vie commune impossible. On eut recours, comme toujours, à l'intervention du pape; le cardinal Fabrizio Veralli fut chargé défaire une enquête; après bien des délais, il finit par donner gain de cause aux barbiers qui purent chasser les étuvistes de leur corporation et garder leur église corporative^

Statuts de 1615. A cette situation nouvelle, il fallait de nouveaux statuts; les barbiers n'étaient