Statuts de 163G, liv. Il, art. xiii

conséquent près du centre de leurs affaires. Une inscription semble en faire remonter l'origine au temps de Crescentius qui en fut le propriétaire ou tout au moins le bienfaiteur; en tout cas, elle existait certainement en 1351, car un Censuel du Vatican remontant à cette année la mentionne'. Lorsque Clément VllI en fît présent, en 1601, aux libraires nouvellement unis, elle était singulièrement déchue puisqu'elle avait perdu successivement son titre d'église cardinalice et d'église paroissiale et, de plus, elle se trouvait en fort mauvais état". Au temps d'Innocent XI, un riche libraire florentin, Zenobio Masotti, la reconstruisit en partie à ses fraisé La corporation la possède encore.

Conficiio. Parallèlement à la corporation et même antérieurement à sa fondation, s'était

constituée, avec les mêmes éléments, une confrérie religieuse sous l'invocation des quatre Docteurs de l'Église et de la conception de la Vierge, et sous le patronage de Pie V (1566). Elle avait pris pour lieu de culte une chapelle dans l'église Sauf Agostino qui était située également dans leur quartier'*, et organisé une assistance médicale et charitable à l'intention des associés malades; mais tout ce beau zèle s'était vite évanoui et, malgré son illustre parrainage, la confrérie avait complètement disparu, lorsque le dominicain Gio. -Maria Guangelli de Brisighella, constatant avec douleur cette tiédeur dans la foi des libraires, les assembla, les exhorta, les convainquit et fonda, grâce à l'appui de Clément VIII, une nouvelle confrérie sous le patronage céleste de saint Thomas et de sainte Barbe. C'était en l'année du jubilé de 1600. L'acte notarié qui consacra l'existence de la nouvelle confrérie est du 20 septembre. Le pape lui céda l'église Santa Barbara; la confrérie, aidée sans doute de la corporation, acheta quelques maisons voisines pour y établir l'oratoire où s'assemblaient les membres, en dehors des offices rebgieux

Ainsi que la corporation, la confrérie modifia souvent ses statuts, ce qui n'empêcha pas les papes de la combler d'indulgences; d'ailleurs, l'esprit le plus charitable présidait à ses règlements. Quant au costume des membres de la confrérie, il était composé d'un surplis d'étoffe blanche, d'une ceinture de cuir rouge, d'une mozetle de serge noire; sur l'épaule gauche était l'image de saint Thomas^

Le protecteur de la confrérie devait toujours être un des cardinaux faisant