PLANCHE XXIII

Figure 1 : habitant de mostar.

Mostar est bâtie sur la Narenta, dans une vallée plantureuse, entourée de sites pittoresques. Ses habitants portent un costume original, composé d’un Kyssa aba ou veste courte en feutre bleu foncé, enjolivé d’ornements brodés en laine rouge ; un djamadan (gilet croisé) de drap rouge, contraste harmonieusement avec cette

Bosnie

n partie

Planche XXIH.

veste et le large chalwar également en aba bleu foncé agrémenté de ronge, auxquels il se relie, tant en rappelant par son fond rouge les ornements du kyssa aba et du chalwar, qu’au moyen de ses propres broderies en soie noire et or.

Des tozlouk (guêtres) en aba blanc, avec ornements en torsades brodés en laine rouge, couvrent ses jambes et laissent voir le curieux travail de tapisserie de ses bas, au bout desquels sont placés de singuliers étuis façonnés de la même manière, et où les pieds entrent jusqu’au dessus de l’origine des doigts. On ne comprend pas trop l’utilité de ces choses, qu’on pourrait appeler des superfétations, s’il était permis d’abuser ainsi des mots, à moins que leur fonction ne soit d’amortir l’effet de la pression des ficelles croisées en réseau dont le dessus des tcharyk est garni, ce qui ferait supposer que les habitants de Mostar ont les pieds excessivement tendres.

Les habitants de Mostar, dans leurs excursions autour de leur ville, ont soin d’emporter avec eux des armes à feu, tant pour leur défense que pour la chasse, ainsi que des armes blanches destinées à y suppléer au besoin. Aussi s’économisent-ils une ceinture, rendue superflue par la nécessité de porter en son lieu et place un siiahlik entre les feuillets duquel ils placent, lorsqu’il le faut, un nombre convenable de couteaux. Ils y joignent un JîcheMih, où sont leurs cartouches, et une bourse à pierres à fusil. Ce harnais est en maroquin rouge tout uni. Les gens prudents le complètent par un torbci en tapisserie, dans un double but: celui d’emporter, en outre des munitions de guerre, quelques munitions débouché qui ne sont pas toujours à dédaigner, et celui non moins louable d’avoir, à la disposition du gibier qu’ils tueront peut-être, un moyen de transport plus commode qu’une simple corde.

Pour se garantir du soleil et de la pluie, les habitants de Mostar, n’ayant pas l’habitude de porter une coiffure, se servent d’un eurtu (couverture) en tapis gris à raies et dessins noirs, qui défend à la fois leur tête et leur corps des injures du temps.

Figure 2 : bourgeois de bosna-seraï.

Tandis que l’habitant de Mostar se contente modestement de Y aba fabriqué dans la localité même, le bourgeois de Bosna-Seraï, peut-être plus riche, à coup sûr plus vaniteux, fait tailler à pleins ciseaux ses habits dans les plus fins draps de l’Autriche.

En récompense de sa modestie et de son patriotisme, le premier réalise une économie considérable. Il est chaudement habillé, pour toute sa vie, moyennant la dépense une fois faite de 369 piastres (73 francs 80 centimes). De plus, son costume, à défaut de grande richesse, brille par l’harmonie de ses vives couleurs, qui ne sont point sujettes à passer.

Par un juste retour des choses d’ici-bas, le bourgeois de Bosna-Seraï est puni par où il a pêché, par la bourse. Il a consenti, en vue d’écraser de son faste ses obscurs concitoyens, à payer cher pour être beau. Il est très beau, c est vrai ; meme il est trop beau. Mais le faux éclat qu’il répand autour de lui s’obscurcira bientôt. Un jour viendra, et ce jour n’est pas loin, où le pourpre louche, le bleu tranchant, l’écarlate aigre de ses habits dont le disparate est à grand’ peine sauve, du moins en partie, par le bon goût et la magnificence réelle des broderies qui les recouvrent; un jour viendra où toute cette splendeur tapageuse s’éteindra : quelques baisers mordants du soleil, qui n’aime pas qu’on le nargue, y suffiront.

Alors même, quoique uniformément, piteusement atteints de ces pâles couleurs qui semblent une sorte de lèpre particulière aux vieilles loques, ces habits naguères si flamboyants n’en deviendront pas plus harmonieux. Les discordances fades sont peutêtre en effet encore plus blessantes pour les yeux que les discordances violentes. Elles ressortiront d’ailleurs d’autant plus que, reproche éternel, l’or et la soie des broderies, sortis des fabriques de Constantinople, seront restés solides à leur poste, toujours aussi frais que s’ils sortaient des mains de l’ouvrière.

Le costume léger, payé 1221 piastes, soit 244 francs 20 centimes (au lieu de 73 francs 80 centimes que coûte à l’habitant de Mostar un costume en étoffe chaude et forte) n’aura plus d’autre valeur que celle de ces broderies, devenues tout d’un coup, d’accessoires qu’elles étaient dans le principe, le principal.

Mais aussi, que ces broderies sont gracieusement agencées, et comme elles font bien ressortir par l’élégance qui leur est propre, celle de ces deux yelek pourpres superposés, car il le faut bien, l’étoffe en est si mince ! Assurément, la coupe magistrale de ce djamadan de drap bleu à broderies de soie noire, à crevés écarlates, qui se croise sur la poitrine déjà couverte de deux yelek et qui pourtant n’est pas de trop, méritait d’être honorée d’une matière plus durable, qui l’eût fait admirer plus longtemps. Ce mintan autour duquel court un filet d’or, encadrant de fines arabesques de soie, doit être sensible a la sanglante ironie que lui décoche l’usage en le gratifiant du nom de kyssa aba. Si le bourgeois qui le porte n avait pas trois vêtements de plus, il en frissonnerait sans doute.

Voici un tclictchkir collant sur les jambes et formant de vastes plis sur les cuisses ; il est orne, comme le reste du costume, de broderies de soie noire; des jarretières pourpies en passementerie, ouvrage local, laissent tomber leurs franges soyeuses sur les deux mollets. Une ceinture de laine rouge s’enroule autour des hanches; des mouchoirs de parade, brodés doi et de soies de couleurs diverses, y pendent en compagnie d’une jolie bouise a tabac en application de drap rouge et noir.

La coiffure est un fez entoure d un saryk blanc, et la chaussure se compose de mest jaunes et de paboudj rouges.

Tout cet ensemble est d gâtée par des couleurs criardes

une forme originale et pittoresque, malheureusement ; la faute en est, on l’a déjà dit plusieurs fois, à la vanité

maladroite du bourgeois de Bosna-Seraï. On voit que le tailleur et la brodeuse n’ont rien épargné pour la réparer ; ils se sont efforcés en vain d’assortir des nuances inassortissables ; ils ont dissumulé autant qu’ils ont pu le fond des étoffes, si désagréable à voir, sous les caresses des ornements multipliés dont ils l’ont enrichi. Ont-ils réussi ? C’est douteux ; mais enfin, à l’impossible nul n’est tenu.

Figure 3 : dame de bosna-sekaï.

Mieux inspirée que le bourgeois, la dame de Bosna-Seraï a choisi les étoffes de son costume parmi celles du pays. Aussi l’harmonie des couleurs s’est-elle établie sans peine, et tout, dans ce costume, coupe, tons, ornements, est-il parfaitement à l’unisson.

Il se compose d’un feradjè noir à manches étroites avec collet carré retombant par derrière comme la dalmatique d’un diacre. Une large bordure en galon d’or ouvragé le rehausse. Sur le fermènè ou gilet fermé, de couleur de pourpre, s’épanouissent des fleurs et des arabesques richement brodées en soutache d’or et encadrées dans une bordure droite en passementerie d’or. Un yelek écarlate, galonné d’or, s’ouvre autour des seins. Sous ces deux gilets, on voit le haut de Y entari en étoffe de soie dite koutnou , à raies blanches sur un fond violet clair. La jupe, serrée à la taille par une ceinture en galon d’or, avec boucle en filigrane d’argent, s’ouvre par devant, et laisse un peu à découvert les plis moelleux du chalvar de cachemire écarlate, s’arrondissant autour de tchédik (bottines molles) de forme haute, dont l’extrémité seule est cachée par des paboudj de maroquin jaune, très échancrées.

Pour coiffure, la dame de Bosna-Seraï a le fez extrêmement bas de forme, à puskul de soie blanc étalé circulairement, tombant jusqu’à un demi-centimètre du bord environ, excepté par derrière, où il est assez long pour couvrir toute la partie postérieure du cou.

Qu’elles soient musulmanes ou chrétiennes, les dames Bosniaques ne portent jamais de voile.

Chose incroyable probablement, mais vraie, le costume de la dame de Bosna- Seraï, malgré l’or et les broderies qui l’enrichissent, ne coûte pas plus de 500 piastres (100 francs).

Décidément, ce brave bourgeois qui a jeté dans l’eau une somme de 144 francs

20 centimes de plus pour se procurer le plaisir de porter du drap d Autriche, quand la dame de Bosna-Serai, pour moins que la moitié du prix total qu il a paye a pu se donner le luxe du cachemire, mériterait d’être interdit comme prodigue. Si la Bosnie n’était, assez heureusement pour elle, privée des principaux bienfaits do la civilisation, quelque cousin économe l’aurait déjà fait condamner.

DE KmÆl TURQUIE