C XIV

Zafranboli n'a de remarquable que ses vastes cultures de safran, dont les excellents produits, les meilleurs de toute l'Asie, jouissent d'une grande renommée.

PLANCHE XIV

Figure 1: ouvriee turc de castambol.

Peut-être l'ouvrier turc de Castambol a-t-il quelque léger défaut caché ; la perfection, on le sait, n'est pas de ce monde, où tout n'est que vanité, dit l'Ecclésiaste.

A coup sûr, pourtant, on est en droit d'affirmer que la vanité du costume n'entre pour rien dans les préoccupations de cet ouvrier peu prétentieux, l'antipode le plus parfait du petit maître, du merveilleux, du lion, du dandy, de l'homme à la mode, en un mot, sous quelque nom qu'il plaise à la mode de le désigner.

Son costume ne brille ni par la richesse,qui ne fait pas apparemment son bonheur ; ni par la grâce, qui ne l'a pas encore touché. Il est fagoté, comme eussent dit nos grands-mères, dans un aba (feutre), sorte de grossière capote grise à manches courtes s'arrêtant à l'avant-bras. Ce vêtement fondamental n'est pas destiné à le parer, à faire valoir ses avantages extérieurs; mais bien à lui tenir chaud, ce dont il s'acquitte en conscience, s'il est permis de s'exprimer ainsi. Serré au-dessus des hanches par une forte sangle de mulet, qu'il ne cherche pas à faire passer pour une ceinture, bien qu'elle en remplisse à souhait toutes les fonctions, son aba ne laisse pas un souffle d'air pénétrer jusqu'à son chalwar, qui reste invisible, ou à son mintan de gros drap noir, dont on voit le col et le bas des manches.

Il a autour des jambes ce que l'on appelle des dolak (guêtres) par une figure de rhétorique abusive ; ce sont tout simplement de longues bandes d'aba blanc roulées comme ces bandages qu'un habile chirurgien applique sur les fractures. Cela n'est pas absolument beau; mais c'est chaud, c'est tout ce qu'il faut. Là dessous, il porte de bonnes grosses chaussettes de laine, fourrées dans des tcharyk de peau de chèvre, taillés en pantoufles.

La négligence de sa coiffure n'est qu'apparente; car les trois ou quatre yèmeni

passés l'un par dessus l'autre sans art; mais non pas sans soin, pour fixer solidement à la tête son fez et son puskul, sont arrangés de manière à défier la plus forte tempête ou la taloche la mieux appliquée. Il est évident que l'ouvrier turc de Castambol, probablement chaudronnier, peut frapper du matin au soir à grands coups de marteau sur le cuivre, sans craindre que rien dans tout son costume ne le gène ou ne se dérange.

Les sept pièces de ce costume, dont quatre sont en excellent feutre, coûtent ensemble 180 piastres (36 francs.)

Figure 2: paysan de zafkanbol

Celui-ci est moins négligé dans sa toilette que l'ouvrier de Castambol. On voit qu'il a de plus que lui quelques medjidiès d'argent et quelques instants de loisir à sa disposition. C'est ce qu'on peut appeler trivialement un homme calé ; il est solide sur ses pieds, chaussés de tcharyk élégamment découverts et retioussés en pointes, pour laisser voir les mille et une fioritures de ses chaussettes en tapisserie de couleurs éclatantes. Ses dolak sont de véritables guêtres, moitié blanches, moitié noires, enjolivées de passementeries.

Il y a quelque chose d'espagnol dans sa tournure. Son mintan court, taillé en veste ; son chalwar taillé en pantalon; tous deux en feutre noir passementé, brodé, agrémenté, sur toutes les coutures, d'ornements blancs, bleus et rouges ; le yelek de soie rouge qui se montre entre les bords du mintan et les petits brandebourgs qui tiennent lieu de boutons ; ses deux ceintures, l'une de feutre blanc, portée sans doute à titre hygiénique, l'autre de soie tunisienne, rayée de jaune et de rouge, à long effilés, passée par dessu> la ceinture blanche avec un évident désir de plaire aux yeux par le contraste ; enfin, avec ces yèmèni peints de tons violents, et entrecroisés par bandes régulières laissant des vides entre elles, son fez lui-même, malgré l'absence du puskul, ou peut-être à cause de cette absence ; tout, dans l'ensemble du costume du paysan de Zafranbol se rapproche plutôt du caractère leste et pimpant des costumes des paysans d'Espagn. . que de l'ampleur et de la molle élégance asiatiques.

On conçoit, du reste, la nécessité pour le paysan de Zafranbol, de s'abstenir de tout vêtement tramant, qui ne ferait que le gêner, l'embarasser dans les opérations diverses et minutieuses de la cueillette des fleurs et mille autres semblables,qui forment le fonds ordinaire de ses occupations.

Figure 3: kurde de viranchehr.

Le voisinage de gens honnêtes, nomades comme eux, des Turcomans, d'ailleurs peu craintifs et habitués à commander le respect, a probablement converti les Kurdes du vilayet de Castambol à une vie moins aventureuse que celle dont leurs hordes à demi sauvages ont l'habitude.

Equipé de pied en cap, pour le voyage et non pour le séjour sous la tente, le Kurde de Viranchehr est cependant sans armes. Cette dérogation à l'usage parle en sa faveur. Vêtu d'un entari de soie rouge à fines raies blanches, couverte d'un ample kapout de drap cramoisi, brodé de palmettes d'or aux deux coins, sur le dos et au bas des manches vides et flottantes, bordé d'une ganse en fil d'or, et attaché sous le cou par une agrafe d'or, sous laquelle jouent des flocons de soie amaranthe, il plonge pacifiquement ses deux mains dans sa ceinture en châle de coton et soie mélangés. Toute son attitude est celle d'un bon campagnard. Son fez de forme élevée, arrondi au sommet, est entouré d'un saryk formé de plusieurs mouchoirs yèmèni peints de fleurs et de feuillages de couleurs gaies ; il laisse voir le bord d'un kulah de feutre blanc (bonnet de dessous), et son puskul de soie bleue un peu crespelée tombe par derrière sans dépasser les oreilles.

Il est chaussé de bottes de maroquin rouge, proprement vernies, à tiges larges et à pointes recourbées.

Quoiqu'il soit assez luxueux, ce costume n'est pas d'un prix très élevé. 'Complet, il vaut seulement 665 piastres, soit 133 francs.

r>E X.A. TURQUIE

En 1873.