Arch. du Parlement; enregistrements, 20^ reg., fol

les conclusions du promoteur, Marin Branclin, « nosclits sieurs le trésorier et de Bourc l'ont installé et fait prendre place avecq eux au siège de judicature, et receu leur collègue. » En môme temps, ils ordonnèrent l'insinuation du mandement de l'archevêque de Tours dans le registre d'audience, « sans approbation de l'obmission faitte dans ledit mandement de l'evesché de Rennes et sans qu'icelle obmission puisse prejudicier à l'advenir aux ordonnances et editz royaux, aux coustumes et usances de Bretagne et arretz de la Cour du Parlement de ce pais donnés sur lesdites ordonnances et vérification d'icelles ^ «

Antoine Desclaux n'a qu'une très courte notice dans le Fouillé de M. l'abbé Guillotin de Corson (I, 228). Divers documents que j'ai retrouvés aux Archives départementales vont me permettre de donner des détails complémentaires sur la vie de ce personnage, qui parvint à de hautes fonctions dans l'Église de Rennes, quoique originaire d'un diocèse étranger (Toulouse). On va le voir lutter avec l'ardeur de son tempérament méridional contre M^*" Cornulier dans un procès en matière bénéficiale.

L'abbé Desclaux (ou des Claux) vint à Rennes vers 1620. Il était prêtre et bachelier en théologie-. De bonne heure il sut gagner les bonnes grâces de l'abbesse de Saint-Georges, Françoise de La Fayette. En 1625, par acte du 10 avril, celle-ci le nommait à

1. Le procés-verbal d'installation d'Antoine Desclaux est inséré au fol. 35 du cahier d'audience de la juridiction métropolitaine en Bretagne, pour les années 1645-1648, le seul qui soit parvenu jusqu'à nous. Il fera l'objet d'une étude analytique dans un chapitre suivant.

2. Divers actes lui donnent le titre de docteur ou magister en théologie; mais dans sa requête du 7 mars 1747 il se dit simplement bachelier en théologie.

la chapellenie de Saint- Yves, fondée en Téglise de l'abbaye ^ Le 20 juin 1629, la même abbesse le présenta comme chapelain des trois chapellenies du Crucifix, de Notre-Dame de la Cité et de la Magdeleine, qui ne formaient qu'un seul et même bénéfice. Mais la collation en appartenait à févêque de Rennes; M^*" Cornulier refusa nettement de l'accorder au candidat de Françoise de La Fayette. L'acte de refus, du 23 juin, était basé sur une prétendue excommunication d'Antoine Desclaux par l'ofTicial diocésain. Cette censure ecclésiastique n'était qu'un prétexte, paraît-il, et n'avait pas été notifiée à l'intéressé. Aussi, dès le 15 juillet, l'évêque lui en faisait donner l'absolution ad cautelam par le R. P. Bernard de Sainte-Magdeleine, provincial des Carmes, « par délibération et conseil du R. P. Denis, recteur des Pères Jesuittes, du R. P. du Rufée, gardien des Cappucins, et dudit provincial des Carmes, convocqués à ces fins dans son manoir épiscopal de la ville de Rennes -. »

Toutefois, M^*" Cornulier persistait dans son refus de collation canonique des trois chapellenies. Antoine Desclaux se rend alors à Tours et demande cette collation à l'archevêque, en sa qualité de métropolitain. Ayant éprouvé pareil refus de la part d'Abel Ladore, vicaire général de Bertrand d'Eschaus et archidiacre de Tours (20 juillet 1629) ^ il s'adresse alors à la chancellerie près le Parlement de Bretagne et en obtient, le 1^' août, un relief