‹ Les dernières poésies de Marguerite de Navarre. Publiées pour la première foix avec une introd. et des notesChapitre 76 sur 161 · LES PUISONS DE I.A RBINE 1>IC N A VA II HIC · texte numérisé non relu

LES PUISONS DE I.A RBINE 1>IC N A VA II HIC

Que l'on n'y trouve une bonne sentence :

L'homme qui e§1 «lu Saint Esprit apris

Fail sou proufBl et «lu vert <'t du gris.

Couvert/, ilz soûl de diverses couleurs,

Selon qu'il/, sont faietz de divers docteurs,

Et d'or très pur mille estoilles luvsantes l,

Mises parmy des nuées fort nuysantes.

Bien richement sur le ions eslevées,

Qui de plusieurs sont fort belles trouvées.

Du livre sainct qu'au plus hault j'avovs mvs

Souvent m'estoys à le lire soubzinvs.

En regardant la lettre et la figure

Où je prenoys souvent en ce pasture ;

Couvert estoit de la peau d'un aigneau,

Couttes de sang très vermeil et nouveau,

De sept fermans fermé lequel encores

A l'ignorant qui le dedans ignore2. Fol. 300.

Là je tenoys de grâce la vigueur

Et de la loy l'importable rigueur,

Qui du pécheur requiert si grosse amende

Que, si bientost du vice ne s'amende,

Payer luy iault, car il y est tenu

Plus que ne vault son bien et revenu.

Ce costé là de satisfaction

Me donnoit peyne et désolation ;

1. Ces livres sont couverts de mille étoiles luisantes, d'or très pur. — 2. Tout ce passage est d'une interprétation difficile : 1rs deux manuscrits renfermant un texte identique, il serait peut-être téméraire ■de proposer des corrections qui ne reposeraient sur aucune conjecture ■satisfaisante.

Et si ne fust la très seure promesse

Que Dieu donra par travail et tristesse,

Douleur, tourment, son royaulme agréable,

Je trouvoys trop pénitence importable.

M;iis pour avoir telle possession

Et ne tumber en la damnation,

Jeûner, veiller et pleurer et prier,

Et en mon cueur louer et adorer

Dieu tout puyssant, et, pour luy obeyr,

Suyvre le bien et tout péché fiiyr

M'estoit plaisant et facile, à porter.

Car j'estimoys pour me reconforter

Que par labeur long repoz aquerroys,

Et qu'à la fin parvenir je pourroys

En une paix et ung contantement

Par la vertu fréquenter seulement,

Qui l'homme rend sans faincte et sans envie,

Ny passion, tant comme il est en vie,

Et après mort reçoit une couronne

De ses bienfaitz que le Puyssant luy donne.

Voilà commant enfermé dans la lettre

En liberté je pensoys du tout estre. Fol. 300 verso.

J'environnay de ces pilliers ma tour,

Où de papiers fiz ung mur alentour

Et de cahyers et d'oeuvres amassées,

Tant de ce temps que des choses passées :

Le fundement fut d' a b et c e petis.

Pour incitter ung peu les appetiz

Des plus petis, ces livres sont tout plains

D'or et d'asur, de sainctes et de sainctz :

i.i.s puisons dk i.a iikim: ni: NAVARRE

Ceulx qui moins sont de lire diligens Disent que sont livres à povrei gens.

Aveques eulx je meslay la grammaire :

Pour faire brief et venir au sommaire, De livres fiz si beau et fort circuit Qu'il me tembloit, veillant toute la nuict, N'ayant lumière autre que «le chandelles, Car le soleil, la lune et les estoilles Ne m'esclairoient, ec qui ne povoit estre, Car je n'avovs laissé nulle fenestre Pour veoir dehors, car, lisant à par[t] mov, Tout le dehors, tout le monde et sa lov Voyoys plus cler, et myeulx le congnoissoys Que quand myeulx veoir à cler je le pensoys. Car, estant pris de leurs tentations, Ne povoys veoir leurs imperfections.

Et en lisant povoys appercevoir Le monde myeulx que quand le cuydoys veoir; De terre et cieulx l'œil ne voit la nature, En les voyant, si bien qu'en l'escripture. Ainsy ericloz, cuydant le tout enclorre, Puys çii, puys là, par les livres me fourre, Fol. 301.

Et me sembloit que j'estoys bien au large, Ayant perdu d'ignorance la charge.

Je m'envoloys par la philosophie Par tous les cyeulx, puys la cosmographie Qui me monstroit la terre et sa grandeur. Faisant mon cueur courir de grand ardeur Parmy l'Europe el l'Afrique et l'Asie, Où sans cesser couroys par fantasie,

Car, de mon corps, il ne bougeoit d'un lieu.

Théologie aussi jusques à Dieu

Dressoit mon vol par ses subjestions,

Me proumenant en mille questions;

Et d'un costé en l'autre me tournoys

Et en ung poinct jamais ne me teno\ s,

Car le désir d'aprendre me poussoit

Et le cuyder de sçavoir me haulsoit.

L'un me faisoit courir et tost aller,

L'autre sur moy et jusqu'aux cyeulx volloit ;

Cuyder faisoit mon labeur sembler moindre

Pour parvenir où je vouloys attaindre :

C'estoit d'avoir sur tout honneur, louanges,

Ou [d']estre mys desjà au reng des anges.

Rendant, mon corps par vertu impassible.

Comme estant chose à ceste chair possible.

Je desiroys le plaisant fruict manger

De tout sçavoir, sans craindre le danger,

Pour parvenir à cestuy là de vie

Où l'ame en Dieu sans mourir est ravie.

Vous qui lisez lestât auquels j'estoys,

Où tout ennuy de moy je rejectoys, Fol. 301 verso.

Pas n'eussiez dit qu'une telle maison.

Si belle à veoir, eust esté ma prison ;

Et me voyant tant aller et venir,

Et, par plaisir lisant, entretenir

Tous ceulx qui sont très savants estimez,

Dont les scavoirs sont veuz et enfermez

En leurs escriptz, ne m'eussiez réputé

Pour prisonnier, car, tout bien disputé,

LES PRISONS DK I.A REINE l)K NAVAltltl

Pnilloil juger ma vie très heureuse

Kt moy vivant on liberté joyeuse

Tel l'on m'eust dit et tel je m'estimoys,

Dont mon estât et moy mesme j'aymoys.

En louant Dieu qui m'avoit délivré

De ma prison où par vous fuz livre,

Poys des tyrans de la prison seconde.

De l'ignorance et des vices du monde.

El «pie n'estoys plus tel que le povre homme

Que publiquain ou grand pécheur on nomme,

Larron, meurtrier, faulx tesmoing, adultère :

Et mes bienfaietz ne luy vouloys pas taire :

Que je jeusnoys et donnoys grande aulmosne,

Souvent j'estoys à sermon, messe ou prosne.

Tousjours lisant, eserivant, proullitant ;

Voire et pensoys cpie nul n'en fïst autant,

Car de bien peu ou point me voyoys suyvre

Pour avoir pris l'extrémité de vivre.

Ung tel estât jamais n'eusse laissé,

Si le Très Hault ne se fust abessé

Ainsy qu'il fîst, quand Adan regarda,

Qui au beau fruict sa main trop hasarda. Foi. 302.

Et me voyant au milieu des délices

D'un paradis, ce sembloit loing de vices

Dont ne vouloys ny ne povoys vuyder.

Pris et lyé finement d'un cuyder

Faulx et menteur, contraire s vérité.

Il ne lut pas contre moy irrité,

Ainsy qu'il fut descendant en Sodosme,

Après qu'il eut veu le péché de l'homme ;

Il descendit et veid bien le péché

Où j'estoys plus que jamais empesehé,

Car plus péché resemble à la vertu

Et plus il est de ses habitz vestu.

Plus dangereux il est à décevoir,

Car pour vertu il se fait recevoir.

Il vid le mal que je ne congnoissoys,

Mais, qui plus est, très grand bien le pensovs;

Luy, qui du cueur est le vray congnoisseur,

Congneut Testât que je tenovs très seur

Estre le plus des autres dommageable.

O la bonté très grande et admirable,

Qui ne voulut la terre faire ouvrir

Pour m'engloutir et mon péché couvrir,

Comme à Dathan et Abiron advint !

Ny contre moy ung Pinées ne vint,

Pour me tuer comme vray zélateur

En mon cuyder, dont j'estoys amateur,

Le deffaisant et moy par une mort ;

11 ne transit] ist aussv Sanson le fort '

Pour mes pilliers abattre et ruvner,

En me faisant dans ma prison finer; Fui. 302 verso.

Ny Samuel ne luy pleut m'envoyer

Comme à Saûl, qui vint à dévoyer

De la foy ferme et par ung sacrifice

Voulut couvrir son infidelle office,

Faisant une œuvre apparentement bonne,

Dont il perdit l'honneur de la couronne ;

1. M*, f'r. 1522 : // ne transmit aussy son soleil fort. La leçon adoptée pour ce vers est fournie par le ms. fr. 24928.

LIS PUISONS 1)1. I.A HBINB DB NAVAIIIIK

Car Diea, <|ui void le cœur de l'hypocrite,

Plus l'ait de bien et plus contre s'irrite*

Il ne prinl pai de Jupiter la foaldre

Pour mou cuyder et moy bouter en pouldre,

Mais par doulceur, qui est sou vray Cousteau,

Gleave trenchant, flamboyant, clair et beau,

Par ceat esprit eagu, fort et puyaaant,

Mamelle et chair et os départissant,

Qui mecl à rien ce cuyder vain et sot

De tout sçavoir, sans plus, par ung seul mot :

Mot prononce et digne d'estre ouy,

Mot par qui est tout le ciel resjooy,

Mot apportant aux mort/ vie éternelle,

Innommable à la bouche charnelle,

Mis sur la terre et pour nous abrégé,

Mot par qui est le monde soulagé,

L'enfer rompu, péché mort et mort moite,

Cousteau pierreux ayant puyssanee forte,

Par qui sont tous imparfaietz circonciz,

Et les vivante en chair mortelle occiz

Par ce très fort glaive de Josué,

Qui a péché et le pécheur tué.

De tel cousteau tuant non punissant,

Très doulcement adonques le Puyssant, Fol. urt.

Qui droict au CUeur par l'œil tant soudain entre.

Frappe le myen1, au plus profond du centre;

Kt la façon fut en lisant ung texte

Où Jesuehrist sa bonté manifeste,

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