ADALBÉRON, ARCHEVÊQUE DE REIMS
devait consacrer plus tard comme évéqne de Cambrai '. Au moment où il fut choisi pour être promu à l'archeTêché de Reims, Adalbéron, comme Odelric, faisait partie du chapitre cathédral de Metz'. La date exacte de sa consécration n'est pas connue, mais ce fut certainement à la an de 969 *. Le nouveau prélat était un des hommes les plus émiaents de son temps. Il mettait au service d'une vive piété une instruction remarquable pour l'époque, une intelligence hors ligne, un zèle infatigable. Avec cela très ambitieux, plein de projets de réformes, il rêvait à la fois d'épurer l'Ëglise en la ramenant aux règles primitives et en l'arrachant à la féodalité, qui l'envahissait de toutes parts et sous toutes les formes, et de raffermir la société en ressuscitant, sous la direction d'un César Saxon, l'Empire Romain dans son ancienne étendue*.
1. Gâta episc. Camer,. 1, ch. eu : « Ab Alberone Remensium ar-
« chiepiscopo summa cum veneratione ordinatus est, utpote cum quo « amicitiam et famiiiaritalem a puero tenebat, ex quo vJdelicet in 0 scolis Gorgiensis monasterii pariter condiaciputi extiterant. »
2. Richer, 111, 22. — Adalbéron était parent d'OdeIric ; en effet la comtesse Éva, mère de celui-ci, était cousine d'Adalbéron I*"", évêqiie de Metz ÇDom Calmet, I. Pr., 356 et ss.; Mon. Germ., SS. IV, 366). Ce dernier à son tour était parent d'Otton 1" qui l'appelle compater nosier (Caimet, I, 367). Ainsi s'explique sans doute l'expression de regalit nobxlitatig appliquée par Richer (III, 22) à Adalljéron de Reims. Cf. p. 50. note 1,
3. Annales Mosomagemes : « 969. Hoc anno ordtnatus est Adalbero Remorum arctiiepiscopus. » Les Annalex Rementes donnent la date fautive de 967. — Hist. mon. Mosom., I, c. 7 : ■ Francorum rex gloa riosus agebat in sceptris domnus Lotharius qui... Adalberonem cons- B tituit summum antistitem, » — Mirac.S- Theuderici (Hist. de France, IX, 129) : a Rege Lothario favente, domnus Adalbero indutus est infula K Remensiapontilicii.» — Appendice àF/orfoarrf{Sirmond,p. 403) : a Ad « pontiHcalem cathedram favore ac providcntia Lotharii régis assumptua K est (Adalbero). » — Enfin le témoignage le plus important est celui d'Adalbéron lui-même dont une charte de 972 porte comme auscription : « Adalbero... quondam nobis episcopio gratia Dei ac benignitate K regia contradicto...» (Voy, App. à Flod., éd. Sirmond, p. 403 verso.)
4. Voir plus loin, à l'année 989,— Sur les qualités d'Adalbéron, voy. Richer et VHistoria monasterii Mnsomensis : « ... domnum Adalberoo nem... virum, ut credimusDeo dignum, in rébus ecclesiasticis strea nuum, came nobilem, génère potentem, consilio prudenlem, magna- « nimitatet>ingularem,fïdeivirtuteinvincibilem...callens ingénie, cautus «consilio y (Mon. Germ., SS. XIV, p. 604 et605). ^ppenrf. d F/od. (Sirmond, p. 403 r») : « vir nobilis, bonestate morum conspicuus et ecciea siasticis disciplinia institutuB. »
[970-971] RÉFORMES d'aDALBKRON 65
Adalbéron était avant tout un homme d'action. Sa piété n'avait rien de contemplatif; elle se manifestait par des faits, par des réformes. Aussitôt consacré, il se mit à l'œuvre. Son attention se dirigea naturellement tout d'abord sur la cathédrale même. Les chanoines se souciaient fort peu de la règle qui leur prescrivait la communauté et chacun avait une maison où il vivait à sa guise. L'archevêque fit construire un cloître, y ramena les chanoines, les soumit à des prescriptions minutieuses, et, pour les graver dans leur esprit, leur fit réciter tous les jours la règle de saint Augustin et les décisions des Pères. Le clergé régulier Tintéressa toujours beaucoup ; il veilla attentivement à ses mœurs, se préoccupa des moindres détails, même de Thabillement des moines qu'il voulut distinguer de celui des laïcs. Mais en même temps il prit soin d'augmenter leurs biens temporels ; mauvais moyen pour enrayer la corruption \
Vers le mois de juin ou de juillet 971, Adalbéron entra en lutte, pour une cause inconnue ^ avec un certain comte Eudes [Otto], probablement le fils d'Albert de Vermandois'; Eudes menaça de dévaster les possessions de Téglise de Reims. Ce fut Tarchevôque qui prit l'offensive. Aidé de son frère Godefroi, dont les terres touchaient celles d'Eudes et à qui il avait confié la forteresse de Mézières*, il assiégea le château de Warcq-sur-Meuse^ résidence d'Eudes. Les troupes des assié-
1. Richer (III, 24-25). —VHisL mon. Mosom.(Mon. Germ., SS. XIV, p 616, c. 9), ne rapporte la réforme du chapitre cathédral qu'après celle de Saint-Thierry, accomplie en 973.
2. Hist. mon. Mosom. : « quae specialis causa tune extitit nos qui- « dem latet hodie, quia oblivio mater negligentiarum, quae nimis « in parti bus nostris viguit, posteris suis haec et multa alia tacendo « invidit, tanquam ea senium vetustatis antiquaverit. »
3. Ullist. mon. Mosom. le dit apparenté aux Ottons, empereurs romains. Or Eudes (Otto)^ fils d'Albert de Vermandois, était parent des empereurs par sa mère Gerberge, fille de Louis d'Outremer et petitetille de Henri l'Oiseleur. Voy. p. 10, n. 6. Cf. Mon. Germ., SS. XIV, 605, n. 1.
4. Hisl. mon. Mosom. (Mon. Germ., SS. XIV, 612): « ...Macerias castrum quod tuncfrater ejus Godefridus cornes constabilibat... » — Mézières appartenait à l'église de Reims et dépendait du royaume de Lorraine (Havet, Lettres de Gerbert, p. 80, n. 5 et p. 86).
5. Au confluent de la Meuse et de la Sermonne, à 2 kilom. i/2 à l'ouest de Mézières.
66 LUTTE d'aDALBERON CONTRE LE COMTE EUDES [971)
géants comprenaient la milice de l'église de Reims et des
soldais Ardennais et Hennuyers amenés par Godefroi'. Bien que les assiégeants se fussent munis de balistesetde frondes, le siège n'en présentait pas moins de grandes difficultés. Construit avec soin, le château avait d'épaisses murailles', des tours élevées ; il tirait surtout sa force de sa situation au conAuent de la Meuse et de la Sormonne qui passait pour n'être guéable ni aux hommes ni aux animaux. Il se produisit un fait qui fut naturellement tenu à miracle : une génisse parvint à traverser la Meuse à gué. Le comte Godefroi s'élança à sa suite tout armé ', accompagné de ses troupes , et fit mettre te feu aux remparts; il entra ensuite dans le château par la brèche. Les assiégés se réfugièrent dans le donjon [dominioné] ; mais ils se rendirent en voyant les progrès de l'incendie et le pillage de la forteresse, .\ufre miracle : le feu avait respecté l'église où était enfermé le corps de saint Arnoul, bien qu'elle fût en bois.
Ce saint Arnoul n'était qu'un pauvre pèlerin lorrain qui, blessé par des brigands dans la forêt de Mai-ceoUs (?) sur le Foymont', s'était traîné jusqu'au village de Gruyères'; recueilli par les habitants, il ne tarda pas à expirer, La piété naïve de la population fit un saint de la victime. Le bruit courut que des miracles s'opéraient sur son tombeau et la renommée de saint Arnoul se répandit dans toute la contrée. Airan, chevalier qui possédait Gruyères, s'étant rendu coupable d'un
1. Hiit. mon. Motom. : « CoIIectis copiis militiae ecclesiasticae, for-
e tibus auxiliariis Godefridus cornes;, frater archipresulis, qui simul
o aderat, Heynodarios et Ardennenses quos secum eshibuerat » Remarquons cependant que Godefroi ne devint comte deHainautque trois ans plus tard (Voy. p. 79.80).
2. En bois et en terre, bien entendu. « .Airgere lerrae, pastophorio... n roboratus, 0 dit l'/^Mi. mon. A^osom., ce que confirme le facile incendie du clmteau.
3. « Lorica trilici et hamata indutus, f!alea cristata fulpentique ca- «put armis accînctus, etc.» C'est ie «haubert treiisse» elle « heaume flamboyant » de nos Chansons de j^este. Tout ce passage de i'Historia mommlerii Mosomensia est rempli d'ailleurs doli'ments légendaires; le gu(' indiqué par une génisse est un des plus caractérlsti<]nes. Voy. Pio Hajna, Le on'aini tfeW Epopea Francesf, p. 250-255.
4. iVarceolis est inconnu. L3 Foymont est un bois enire Gruyères el Thin-le-Moutier. Le nom de la montagne aura pasisé à la foret.
