Voir plus liaut, pages 47 et

3. Adalbéron était très probablement frère des deux comtes lor Bardot) etGozilon qui joueront un certain rôle dans la suite de histoire. Voir Lettres de Gerbert (éd. Ilavet, p. 56, 118, 122). Cl dessous, p. Ue et 158 n. 5.

4. Il avait été sans doute consacré hors de Laon à l'abbaye de t Vincent « second siège de l'évèché u (Voir p. précèd., not C'était en eflet la coutume que levëque fût consacré dans l'abba plus importante de son évèchè, un dimanche et autant que possi l'une des grandes fêtes de l'année. 11 ne faisait son entrée dans sa épiscopale que quelques jours après.

5. Contin. Flodoard : « Anno 977. Adalbero jnvenis, qui erat e; B tliarii natus regno, Roriconi episcopo successit tali modo; Sej V décima kalendas fcbruarii, in natale sancti Marcelli papae, de « episcopii Laudunensis aeccleslae in ipsa accepit aecclesia, Loi « régis largitione. Deinde, nonas {sic) kalendas aprilis, vigilia vidi « Annonciationis dominicae, presbiter est ordinatus in praesc s Sanctae Mariae ecclesia ab archiepiscopo Adelberone, Ijemis. B nique postea, kalendas aprilis, episcopus est ordinatus in sanctc n marum die. Exin, Laudunum rediena, sacrum clirisma sacravit H clesiastico more: die vero Paschae primum in propria re « sede n.

88 ADALBÉRON ÉvÉQUE DE LAON [977]

ses trahisons envers son bienfaiteur dès le début de son épiscopat ; des rumeurs sourdes coururent bientôt accusant la reine Emma d'adultère avec le nouvel évoque. Dans le dessein de laver Ascelin de cette accusation infamante, Tarchevêque Adalbéron prit Tinitiative de réunir un synode dans le diocèse de Reims à Saint-Macre\ pour soumettre la conduite d*Ascelin à Tenquête de ses confrères. Nous n'avons plus les actes de ce synode ; Richer les a sans doute fait disparaître par prudence; mais il n'est pas douteux qu'Ascelin ait été acquitté, car il continua à jouir, ainsi qu'Emma, de la confiance de Lothaire*; bien plus, le roi exila son frère Charles, qui seul avait osé dire tout haut sur sa belle-sœur ce que tout le monde pensait tout bas ^. Emma se défendit naturellement d'avoir jamais eu de relations coupables avec l'évêque de Laon*, et il est possible que ces rumeurs aient été suscitées par la malignité de Charles qui détestait .sa belle-sœur. Thierry, évêque de Metz» lui reprochait quatre ans plus tard, entre autres choses, d'avoir voulu souiller la femme de son frère par ses mensonges. Charles, dans sa réponse à Thierry, se justifie sur tous les points, sauf sur celui-là qu'il passe sous silence ^ D'ailleurs, au témoignage môme de Richer, les

1. Richer (IIL 66): « Eodem tempore, Emma regina et Adalbero, « Laudunensis episcopus, infâmes stupri criminabantiir ; id tam^n la- « tenter intendebatur, nuUius manifeste intentionis teste. Sed quiasupcc presse dictum ad omnium aures devenerat, episcopis visum est id « esse discutendium no frater et coopiscopus eorum infamiae tantae c( subderetur. A supradicto ergo metropolitano collecta est episcopo- « rum sinodiis apud Sanctam Magram, locum Remorum diocesaneum. « Considentesque et quaeque utilia pertraciantes, postquam metropo- « litanus... » (le reste manque).— Saint-Macre est dans le dép. de la Marne, arr. Reims, cant. de Hsmes. — C'est à l'instigation d'Emma que Lothaire avait exilé son frère. Aussi Charles en garda envers sa bellesoeur une rancune implacable : Richer (IV, 16) : « Emmam reginam « cujus instinclu sese repulsum a fratre arbitrabatur^ ibi compre- « hendit eique custodes adhibuit ».

2. Voy. un diplôme de Lothaire (Historiens de France^ IX, 641), accordé à la demande d'Emma et d'Ascelin, en 980.

3. Charles dit lui-même (Richer, IV, 9) : « licet enim a fratre de regno a pulsus sim, etc.» II s'en vengea en essayant deux ans plus tard de détrôner son frère. (Voy. Lettres de Gerbert., 31 et 32, éd. Havet, p. 25-31). Cf. plus bas, page 97.

4. Voy. salettreàsa mère Adélaïde (Z,c///'C5rfe Gerbert^ éd. Havet, p.89).

5. Lettre de Thierry : «... regnique sui consortera infamares tuisque

[975-977] l'archevêché DE SENS 89

preuves manquaient, « nullius manifeste intentionis teste* ».

Pendant ces années 975 à 977, un certain nombre d'évêques moururent ou furent déposés. Thibaud, évêque d'Amiens, fut condamné à Rome dans un synode par le pape Benoit VII au commencement de 975. Il refusa de comparaître au concile provincial tenu à Reims, le dimanche 3 juillet, sous la direction de Tarchevèque, et de se rendre à un deuxième concile, le samedi 24 septembre. Alors Adalbéron, de concert avec le diacre Etienne, légat du pape, excommunia et déposa Thibaud (peu après le 19 juillet 975) ^

En Bourgogne, Anastase, archevêque de Sens, était mort en 977, dans la nuit du dimanche 7 janvier; il fut enterré dans l'abbaye de Saint-Pierre-le-Vif. Son successeur, Séguin, consacré à Saint-Etienne d'Auxerre, le dimanche 10 juin 977 ^ se vit refuser l'entrée de sa ville épiscopale par son oncle maternel, Rainard, comte de Sens, qui craignait que son neveu ne prît trop d'empire dans la ville. Séguin jeta alors l'interdit sur tout le diocèse, depuis le V octobre 977 jusqu'au début du carême ; ce fut seulement le 17 février 978, premier dimanche de carême, qu'il put être intronisé. Une épidémie se déclara alors et causa une grande mortalité; le propre frère de l'archevêque, un chevalier du nom d'Isembard, en mourut le 13 avril*. Gautier fut nommé évêque d'Autun vers

« mendatiis commaculares, » et la réponse de Charles. (Lettres de Gerberl, p. 25-31). Voy. ci-dessous p. 137-140.

1. Voir p. précéd., note 1. La date de ces événements n'est pas connue. Richer dit « eodem tempore » et il les rapporte après la dispute de Gerbert etd'Otric qui eut lieu en 981. — MM. OUeris (l. 35- 36) et Sepet les datent de 972, confondant le synode de Saint-Macre avec celui de N.-D. en Tardenois ; c'est un lapsus : en 972 Ascelin n'était pas encore évêque. Le synode de Saint-Macre a dû avoir lieu au milieu de l'année 977, peu après la consécration d'Adalbéron. C'est en 977 en effet que nous voyons Charles accepter l'investiture d'Otton II (Cf. p. 91), évidemment après avoir été exilé par son frère qu'il s'engage à combattre (Cf. p. précéd., n. 1, et p. 91, n. 4). A propos de ce synode M. Mourin (Les comtes de Paris, p. 325) a fait des réflexions bien étranges dans un style non moins étonnant.

2. Historiens de Franre, IX, 299. Gallia chrisliana, X, 1161. Gerbert se lia avec ce diacre Etienne et entretint une correspondance avec lui (Voy. Lettres de Gerbert, éd. Havet, p. 38 et 67).