XXII INTRODUCTION

seul renseignement original, à la date de 987, est une absurdité : Lothaire aurait donné en mariage à Robert sa fille Blanche (!) avec son royaume. Le Chronicon 5. Sergii Andegavemis est absolument nul pour notre période. Le seul renseignement qu'on y trouve est la date de la mort de Oeoflfroi Grisegonelle. Le Chronicon Vindocinense seu de AquariUj écrit entre 1057 et 1060, ne devient original qu'à partir de 965. Avant cette date il reproduit Flodoard en l'abrégeant considérablement. Notons cependant une addition très curieuse à la date de 954 sur l'expédition de Lothaire en Lorraine. J^e Brève chronicon S. Flor&niii Salmurensis mérite à peine une mention. La Chronique de Maillezais ou de Saint-Maixerit de Poitiers est une compilation rédigée au milieu du xii* siècle où Ton a mis surtout en œuvre des Annales perdues des monastères de Maillezais et de Saint-Maixent, outre les chroniques angevines que nous venons d'énumérer. La mention qui figure à l'année 986 est empruntée à Adhémar de Chabannes. Cette compilation est donc pour nous sans valeur aucune \

La Bretagne est en dehors de T histoire générale. Le Chronicon Namnetense nous rapporte les luttes intestines des comtes de Rennes et de Nantes, et les compétitions des princes d'Anjou, de Chartres, de Normandie pour la possession de ce pays. Toute relation n'avait pas cependant cessé entre cette région et la royauté carolingienne. Guérec, comte de Nantes, fut élevé à l'abbaye royale de Saint-Benoit-sur-Loire, et il se disposait à se rendre à la cour de Lothaire quand il fut rappelé par l'assassinat de son frère Hoël.

Le centre de beaucoup le plus important pour l'historiographie de l'Aquitaine est le monastère de Saint-IIilaire de Poitiers. Le principal auteur est Adhémar de Chabannes ^

1. Sur toutes ces sources voy. Tlntroduction aux Chroniques des églises cT Anjou par Marchegay et Mabille.

2. La biographie que M. Duplès-Agier a consacrée à Adhémar dans son édition des Chroniques de Saint-Martial de Limoges est, comme