Aimoin, Miracula s. Bénédictin 1. Il, c

4. Selon M. Havel (LeZ/rcs de Gerberl, p. 65, n. 5) le pej vasor dont parlent les lettres de Gerbert serait Oïlbod lui-même. Choisi par Lothaire sans Tassentitiment des religieux de Fleury, il aurait été considéré par ceux-ci comme un intrus. — Nous ne pouvons adopter cette hypothèse. D'abord le successeur d'Oïlbod, Abbon,fut, lui aussi, nommé par le roi CHu^ues Capet) sans que cela parût choquant aux religieux. L'abbaye de Saint- Benoit étant abbaye royale, il était tout naturel que l'abbé fût désigné par le roi. D'ailleurs Oïlbod fut élu par les religieux de Saint-Benoit: « Oilboldus ad praelationemFloriacensiumfratrumipso- « rum electione et regia principis Lotharii ascendit donatione ; qui pia « soUicitudine tam spirituales quamque temporales subditorum pro- « curans utilitates, etc. » (Aimoin, Mir. s. Ben. y 1. II, ch. 18). — Est-il possible d'identifier le perfide (lettre 88) le lion (l. 143), l'ennemi de la discipline monastique (l. 142), l'homme qualifié d'infâme déjà avant son usurpation (1. 86 et 95) avec le « vénérable » Oïlbod, dont Aimoin fait un si grand éloge, à la fois dans les Miracles de Saint Benoit et la Vita AbboniSy dont Abbon, son successeur, était le disciple et l'ami (lettre d'Oïlbod à Abbon. Migne, Pair, lat ,t. 139, col. 392)? Cela me paraît impossible. Le passage suivant de la Vita Abbonis prouve que la tentative de l'usurpateur anonyme se produisit après la mort d'Oïlbod : « Postea factum est ut venerabili abbate Oylbodo humanis « rébus exempto, communis Floriacensium electio fratrum usque per- « feretur hinc (Abbon) sibi patrem postulantium. Praeerat per idem « tempus regiae Francorum aulae princeps, Hugo nomine, qui consente sum praebere non distulit. Et quamvis, ut in talibus fieri assolet, « aliqui ex fralribus huic electioni pervicaciter reniai essent^ tamen « plurimorum, et, ut post patuit, sanioris consilii, praevaluit aucto- « ritas. Susceptum ergo vir Deo dignus Abbo pastorale officium etc. »

[986] l'abbaye de fi.eury-sur-loire 189

attendre de l'évêque d'Orléans, Arnout, qui, loin de les protéger, se montrait contre eux fort hostile '. Voyant que leur sort laissait tout le inonde indifTérent, Adatbéron prit généreusement leur cause en main et entreprit d'intéresser les membres les plus éminents du clergé de la Gaule en faveur de l'abbaye de Fleury. Il exhorta tout d'abord l'abbé deCluny, Majeul, à prononcer la condamnation de l'envahisseur et il en prévint Ebrard, abbé de Saint-Julien de Tours'. Mayeul répondit en blâmant fortement l'usurpateur, mais se refusa à l'excommunier, alléguant justement que la contrée n'était pas sous son autorité. Cette décision ne satisfit pas le fougueux archevêque de Reims. Gerbert au contraire trouva cette réponse sage et invita son ami Constantin, écolàtre de Saint -Benoit, à quitter cette abbaye et k venir le trouver à Reims le 17 août'. Mais Adaibéron écrivit à Mayeul une lettre où il mêlait les reproches aux éloges et ne dissimulait pas son humeur contre la modération de l'abbé de Cluny '. Il se décida à excommunier lui-même l'intrus, de concert avec l'abbé Ebrard'; il s'autorisa, d'ailleurs, du bl;ime qu'avait porté saint Mayeul contre le faux abbé, pour exhorter, au nom des abbés du diocèse de Reims, un certain nombre de moines de Saint-Benoit à quitter le parti de l'usurpateur (octobre 986)*. Les efforts de l'archevêque de Reims ne furent pas immédiatement couronnés de succès. L'abbaye de Fleury ne fut délivrée de la tyrannie de ce personnage inconnu que deux ans plus tard, dans les derniers mois de l'année 988'.

Ces moines qui refusent opiniâtrement de reconnaître Abbon sont les partisans de l'asurpateur auxquels s'adresse la lettre 95.

1. ,Vir. S. Benedicti (II, c. 19). Sur Arnoul, voyez M. de Certain, Antout évéque d'Orléans.

2. Gerbcrt, lettres 69 et 80, écrites au début de 986 et de mars à juin 986.