XI. — Son testament spirituel m

CHAPITRE II. — La Petite Église. — Les anticoncordataires dans l'Isère. la Vendée, les Deux-Sèvres, le Maçonnais, l'Agénois et les Hautes-Alpes. — Les Illuminés du Lot. — La secte des Fareinistcs. — La religion de Parménie. — M. Marion, la Sainte-Mère et Claude Dubia. — Ils sont traduits devant la cour d'assises de Grenoble. — Les derniers Jansénistes de Lyon. — Le crâne de l'ancien évèque de Scnez. — La secte de Oarier-Roy. — Un catéchisme anticoncordataire inédit. — Les Jansénistes de Notre-Damc-de- Vaulx. — Comment ils embrassèrent la doctrine de Port-Royal 116

CHAPITRE III. — Le mouvement janséniste à Troyes au dix huitième siècle. — Du Guet et Nicole à Troyes. — Le collège des Oratoriens. — C'est par l'Oratoire que le Jansénisme entre dans la ville. — Un crucifix janséniste. — La collection Sémillard et les Mémoires de Groslcy. — Le testament de François Pithou. — Sa haine des Jésuites.

— L'Oratoire et le P. Quesnel. — L'épiscopat de M. Bossuet.

— La rétractation du curé de Saint-Nizicr. — M. Bossuet, de Troyes, s'entoure de tous les appelants de qualité — Il prend fait et cause pour M. de Senez. — L'esprit janséniste dans les couvents. — Une lettre du cardinal de Fleury à ITntendant do Champagne. — M. Bossuet est remplacé par M. Poncet de la Rivière. — Les Souvenirs de l'abbé Sinionnot. — La lutte de M. Poncet contre le Parlement. — Ses démêlés avec le balliage. — Histoire comique d'un canonical. — M. Simonnot et le Chapitre de Troyes. —

Intervention de M. de Saint-Florentin. — Le Chapitre capitule. — L'incident Jorry. — Les meubles de M. de Poncet sont vendus en place publique par ordre du Bailliage et pour refus de sacrements. — M. Poncet est exilé à Mérysur -Seine. — Voyage de M. Simon not en Provence. — Une malle compromettante. — L'Instruction pastorale de M. l'évêque de Troyes sur le schisme. — Cette Instruction est condamnée par arrêt du Parlement à être lacérée et brûlée. — Le chevalier de la Guerche chez les Sœurs du Saint- Sacrement. — Madame Marie des Anges et les Constitutionnaires. — M. Poncet exilé à Murbach. — Sa rentrée à Troyes, sa démission. — La vie et les œuvres de M. Herluison. — La dernière fleur du Jansénisme à Troyes. — La Théologie réconciliée avec le patriotisme. — Lettres de M. Herluison au curé Dubourg. — Persécuté par les terroristes, il est nommé au concours bibliothécaire de la ville de Troyes. — Son cours d'études au collège. — Son discours sur le Fanatisme. — Sa méthode de classement à la Bibliothèque. — Ses dernières années, sa mort. — M. de Boulogne, évèque, défend à ses anciens élèves d'aller prier sur son cercueil. i38

CHAPITRE IV. — La vie et les œuvres de M. Royer-Collard. — Son village natal, sa famille. — Angélique-Perpétue CoUard, sa mère. — Ses études chez les Doctrinaires. — Son inscription au barreau de Paris. — Son passage à l'Hôtel de Ville. — Son discours sur la liberté des cultes au Conseil des Cinq-Cents. — Le coup d'État du i8 fructidor. — Comment M. Royer-CoUard devint philosophe. - M. de Fontanes et M. Joubert. — Leur liaison à la fin du dix-huitième siècle. — L'éloge de W^ashington par M. de Fontanes. — 11 est nommé grand-maître de l'Université. — M. Joubert à la tête du conseil de l'instruction publique. — Opinion de M. de Fontanes sur Voltaire et Rousseau . — MM . Laromiguière et Royer-CoUard, professeurs de philosophie. — Le droit divin, d'après M. Royer-CoUard. — Ce qu'il appelait « le ministre de la Providence». — M. Royer-Collard et Tho-

mas Reid. — La philosophie de Locke el de Hume. —

— Parallèle entre Thomas Reid el M. Royer-CoUard. — Comme quoi toutes écoles s'accordent en un seul point.

— Les idéalistes et les sceptiques. — Les déprcciateurs de la nature humaine. — La théorie des idées considérées comme images intermédiaires. — Thomas Reid admirateur d'Arnauld. — Le rôle politique de M. Royer-Collard. — Royaliste quand même. — Les Jésuites sous la Restauration. — La loi sur les pensions ecclésiastiques el la loi sur le sacrilège. — La loi est-elle athée ? — Le Concordat de 1801 jugé par M. Jean Wallon. — Une erreur de M. Lanfrey. — La vie privée de M. Royer-Col!ard.

— Un mot de M. de Fontenelle. — Les amis de M. Royer- CoUard. — Ses goûts de campagnard. — Son intérieur, sa bibliothèque. — Sa religion janséniste — Sa dernière maladie. — Ses derniers moments, sa mort i78

CHAPITRE V. — Lanjuinais d'après sa correspondance inédite. — Etait-il janséniste? — Sa haine des Jésuites. — Le Jansénisme et le Gallicanisme définis par M. Dupin.

— Les frères ïabourin. — Lanjuinais et la Constitution civile du clergé. — H collabore à la Chronique religieuse.

— Les Petites Écoles de Port-Royal, d'après Sainte-Beuve.

— Fontaine et le jeune de Tillemont. — Profession de foi de Lanjuinais. — Ses lettres à ses fils. — Son opinion sur les jeux el sur la dunse en particulier . — H n'admet pas qu'on s'ennuie au collège. — Conseils à son fils aine à l'occasion de sa première communion. — M^e de Lanjuinais donne son mari en exemx)le à ses fils. — Le déisme

de Jean-Jacques el celui de M. Renan 321

CHAPITRE VI. — Un roman janséniste. — Claude Brugière de Barante el sa femme, d'ajjrès leur correspondance inédite. — Les deux sortes d'esprit, selon Pascal. — Opinion de Madame de Barante sur la Constitution civile du clergé. — Les Lettres de Mirabeau à Sophie. — Détails nouveaux sur la mort de Sophie. — Les éléments de géographie et de grammaire composés par M. et

Madame de Barante pour leurs enfants. — Un drame sous la Tetreur. — Comment madame de Barante sauva la vie à son mari. — Son ambition pour lui. — Ce qu'il pensait du gouvernement du Directoire. — Ses idées sur l'éducation. — Ses lettres à son fils Prosper. — Il est nommé préfet de l'Aude. — Son désespoir après la mort de sa femme. Prosper devient son confident et son ami. — Nommé préfet de Genève, il est révoqué par l'Empereur, après avoir été fait baron de l'Empire. — Résumé de sa vie a 40

CHAPITRE VII. — Montlosier et la lutte des libéraux contre les Jésuites. — Le jésuitisme défini par Lanjuinais. — Voltaire et les Provinciales . — Pascal jugé par Chateaubriand. — Les Jésuites sous la Restauration. — Leurs intrigues, leurs hommes, leurs journaux. — MM. de Ronald et Lamennais. — Le Mémoire à consulter de Montlosier. — Sa famille, son éducation. — Défenseur de la religion à la Constituante. — Correspondant de l'Empereur. — L'esprit du siècle et le parti -prêtre. — L'imprimerie des Jésuites à Louvain. — Une lettre de M. Fiévée à M. Dupin. — Le manuel de M. Dupin sur les libertés de l'Église gallicane. — Une anecdote inédite. — L'arrêt de la cour royale du le' août 1826. — La Dénonciation de Montlosier à la Chambre des Pairs. — Trois descendants de familles jansénistes, — MM. Mole et Pasquier, d'après MM. de Barante et Sainte-Beuve. — Pourquoi M, Mole garda le silence à la Chambre des Pairs dans les débats sur la Détionciation de Montlosier. — Comment M. de Barante épousa M'ie d'Houdetot. — Ses amours avec madame Récamier. — Correspondance inédite de madame de Barante avec madame de la Brîche — Souvenirsde Napoléon- Vendée et de la préfecture de Nantes. — Le château de Barante. — Le catholicisme ardent de madame de Barante. — Prière composée par son mari pour être récitée en commun. — Pensées de M. de Barante. — Ses lettres inédites à ses fils. — Sa philosophie, son jugement sur M. de Maistre, sur le gouvernement

prussien. — Le journal de madame de Barante à Sainl- Pétersbourg. — Ses œuvres de charité, son prosélytisme religieux. — Comment elle convertit son mari et quelle promesse elle lui lit faire. — Comme quoi M. de Barante aurait dû rester fidèle à ses anciens compagnons d'armes.

— Caractère de la campagne des libéraux contre les Jésuites. — Le rapiJort de M. Portails et les discours de MM. Pasquier et de Barante. — Les derniers jours de Montlosier. — Son attitude sur son lit de mort. — Il refuse de se rétracter. — Son enterrement civil à Randanne. - Un mot de Victor Cousin ini

CHAPITRE VIII. — M. Ustazade Silvestre de Sacy. — Une soirée chez M. Garcin de Tassy. — Le P. Gratry et Du Guet. — L'Oratoire d'après Bossuet. — Un dîner pendant le Concile chez M. Martin de Noirlieu. — M. Silvestre de Sacy et sa Bibliothèque spirituelle. — Son portrait par ^ M. Maxime Du Camp. — Parallèle entre Rollin etDaunou

— Daunou pendant la Révolution . — Son amour de la liberté. — Ce que M. de Sacy pensait du « verbiage parlementaire ». — Comment il devint l'hôte des Tuileries. . 878

APPENDICE. — I. Lettres inédites de Lanjuinais à M. Bonis fils, avocat, à Marseille 3i)t