CHAPITRE II. JEANNE D'ARC ET SES TEMOINS
rable, sans rienreleveren elle qui dût la faire repousser
Depuis, elle a Yëcu dans les camps, et sa vie y a été admirable : sobre dans le boire et le manger, chaste, pieuse, assidue à entendre la messe chaque jour, à se confesser fréquemment et à communier chaque semaine avec grande dévotion. Elle semonçait les hommes d'armes quand ils blasphémaient le nom de Dieu ou juraient en vain ; quand ils faisaient quelque chose de mal elle le leur reprochait. Je n'ai jamais remarqué, moi qui parle, qu'elle ait jamais rien fait qui méritât le moindre reproche : sa manière de vivre et toute sa conduite me font croire qu'elle a été inspirée de Dieu.
Maître Réginald Thierry : J'ai vu Jeanne à Chinon et entendu moi-même ce qu'elle disait, à savoir qu'elle était envoyée par Dieu au noble Dauphin pour lever le siège d'Orléans et le conduire ensuite à Reims pour y être sacré et couronné. — Sur la manière dont Jeanne fut accueillie par le Roi, le témoin dépose conune le témoin Ricarville. Il dépose aussi de même sur sa vie, ses habitudes, sa dévotion et sa piété. Et il ajoute : Quand plus tard la ville de Saint-Pierre-le-Moustier fut prise d'assaut par Jeanne, les soldats voulaient piller l'église, enlever les vases sacrés et autres objets précieux : je l'ai vue s'y opposer avec énergie et ne pas souffrir qu'on enlevât quoi que ce soit. Quant à moi, vu sa vie si méritoire, ses faits, ses dires, et les événements qui se sont toujours accomplis tels qu'elle les avait prédits bien à l'avance, je crois qu'elle a été envoyée de Dieu.
Garivel : Je me souviens qu'au temps de l'arrivée de Jeanne , le Roi l'envoya à Poitiers, où elle fut logée chez maître Jean Rabateau, alors avocat du Roi au Parlement. Dans cette cité de Poitiers, on choisit, de l'ordre du Roi,
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les solennels docteurs et maîtres dont les noms suivent: le seigneur Pierre de Versailles, alors abbëde.Talmont, depuis évéque de Meaux ; Jean Lambert; Guillaume Aimeric, de l'ordre des Frères Prêcheurs ; Pierre Séguin, de l'ordre des Carmes , tous docteurs eo théologie ; Matthieu Mesnaige , Guillaume Lemarié, ces deux derniers bacheliers en théologie, et beaucoup d'autres conseillers du Boi, licenciés n in utroque jure » . A plusieurs reprises, pendant trois semaines, ces personnages l'examinèrent. Finalement, se fondant sur son état et sur ses réponses , ils dirent que cette pucelle était une fille pleine de simplicité, qui, interrogée par eux , persistait toujours dans sa réponse qu'elle était envoyée de par le Roi du ciel en faveur du noble Dauphin pour le rétablir dans son royaume, lever le siège d'Orléans, et le conduire à Reims pour y être sacré ; mais qu'elle croyait qu'elle avait tout d'abord à sommer les Anglais et à leur écrire de se retirer, parce que telle était la volonté de Dieu. — Lorsqu'on lui demandait pourquoi elle appelait le Roi Dauphin, au lieu de lui donner son titre de roi , elle répondait qu'elle ne l'appellerait pas roi tant qu'il ne serait pas couronné et sacré à Reims, où elle entendait bien le conduire. Et comme les clercs lui disaient qu'elle devait produire un signe par lequel on pût croire qu'elle était bien envoyée de Dieu comme elle le disait, elle répondit que le signe que lui avait donné Dieu était de lever le siège d'Orléans, et qu'elle était certaine d'y réussir, si le Roi voulait lui remettre si petite quantité d'hommes de guerre que ce fut. — Après un long examen que lui firent subir de nombreux clercs des diverses facultés, tous furent d'avis que le Roi pouvait s'en aider licitement et lai remettre une armée pour aller attaquer les Anglais qui assiégeaient Orléans, attendu qu'ils n'avaient rien trouvé en elle qui ne fût catholique et raisonnable.
