CHAPITRE I. LES JUGES ET LEURS COMPLICES

dans sa magnifique basilique, où, quatre ans plus tard, il devait recevoir aussi Tillustre cardinal d*£stoutteville , devenu son métropolitain après la mort de Raoul Roussel. — Mais à l'époque du procès, Zanon n'était encore qu'évéque de Lisieux : son adhésion devait être considérée comme fort importante, et elle l'était en effet. Le 14 mai, il la formula sans réserve dans une lettre à Gauchon qui est au procès, où, pour repousser la qualité d'envoyée de Dieu que Jeanne d'Arc s'attribuait, il ne trouve rien de mieux — raison étrange sous la plume d'un évéque — que la vileté de sa personne : « Attenta vili conditione personne, prsesumendum est ipsas revelationes et visiones non ab ipso Deo processisse. » — Zanon n'étant mort qu'en 1459, eut pu prendre part aux enquêtes de la réhabilitation : il eut la sagesse de s'abstenir, plus prudent que d'autres, que l'évêque de Noyon, de Mailly notamment , qui , Anglais de cœur ou d'intérêt comme lui à l'époque du procès, crut, dans l'excès de sa palinodie, pouvoir, en 1456, signer sa censure de sa propre main , en venant alors condamner le meurtre auquel il avait pris part.

2* L'évêque de Coutances. C'était alors Philibert de Montjeu, personnage important du parti bourguignon. En 1424, il était en compétition pour le siège d'Amiens, lorsque l'évêché de Coutances étant venu à vaquer, Bedford , à la demande de Philippe le Bon , consentit h le solliciter pour lui du Pape, qui le lui accorda. Après avoir souscrit une adhésion sans réserve à l'œuvre de Cauchon , Philibert de Montjeu partit pour le concile de Baie. Il s'y rendit, est-il dit dans GaUia christîana , pour se soustraire aux guerres civiles et aux calamités de tout genre qui affligeaient alors' la Normandie : « Ut a patriis bellis et

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infortuniis sese subtraberet. » U arriva .à Bàle en décembre 1431, et à partir de cet instant il y joua un g^nd rôle jusqu'à sa mort, survenue à Prague en 1439. — Les auteurs de Gallta christiana font un g^and éloge de ce prélat : « Gentes integrae ad pacem et Ecclesiae unitatem restitutœ, bella sœvissima sopita, cultus divinus, relligio et templa restaurata prudentiam ejus et in rébus gerendis dexteritatem praedicant. »

3° L'auhônier 0£ l'abbaye de Fécamp, de Bonesgue, a envoyé, le 21 avril, une délibération qui fait suite à celle de son abbé, Gilles Duremort. Duremort se retranchait presque derrière son ignorance pour ne rien dire : « Quid, reverendissime pater et praeceptor singularissime , ignorantia mea concipere posset, post tantos et taies quibus similes forsan non sunt reperibiles in orbe? utique nihil.

Sto igitur cum eis et in omnia » — De Bonesgue usa

de moins de modestie; il mit en avant l'ancienneté de ses grades : « Doctor in theologia a viginti quinque annis citra , » pour formuler une condamnation sans réserves.