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ser ces lois. De même, pour amyer à la vue de la yérite divine, il ne sert de rien de connaître les lois de la logique^ n nous méprisons et violons les lois morales sans lesquelles nous n'avons ni la force, ni la volonté d'appliquer et d'observer les lois de la raison. Le mépris de la discipline morale engendre les défaillances de la discipline logique, et c'est des sophismes du cœur que naissent à peu près partout et toujours les erreurs de Tesprit.

Voulons-nous que la raison aille jusqu'au bout de son procédé ? Voulons-nous échapper aux oscillations du doute, aux fatigues de l'incrédulité, à la nuit de l'athéisme? Voulons-nous retrouver le calme et la sérénité de nos âmes, et nous reposer, sans inquiétude et sans terreur, dans la possession assurée de l'étemelle vérité? apprenons de Celui dont les paroles sont Esprit et Vie ; Appprenons de lui la voie qui seule conduit infailliblement à la vérité et à la vie. Or, cette voie ou cette méthode la voici :

L'humilité : « Dieu résiste aux superbes et donne sa grâce aux humbles » *. — « Apprenez de moi que je suis doux et humble de cœur et vous trouverez le repos de vos âmes. » — « Je vous rends grâce, ô mon Père, de ce que vous avez caché ces choses aux sages et aux habiles et les avez révélées aux petits. » — « En vérité, je vous le dis, si vous ne devenez semblables à

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