Canitis si cognita, Lucain, I

2. « Magnum ibi numerum uersuum ediscere coguntur. Itaque annos nonnulli uicenos in disciplina permanent. » De bello gallico, 1. VI, c. 14, § 3.

l/iMMORTALIÏÉ DE l'amE 119

vingt mille, plus de cinq fois le nombre de ceux que V Iliade contient. De cette masse de vers druidiques il ne nous reste qu'une triade conservée sous forme de traduction grecque par Diogène Laerce :

« Adorer les dieux, — ne rien faire de mal, « — • pratiquer la bravoure * . »

Parmi lesdoctrines philosophiques ou, si Ton veut, théologiques, enseignées par les Druides, celle qui paraît avoir le plus frappé les anciens est limmortalité de Tâme. « Ce qu'en premier u lieu les Druides veulent persuader, dit Jules « César,. c'est que les âmes ne meurent point, (( et que, d'un corps, après la mort elles passent <( àun autre ^. » Cette seconde vie, les défunts la trouvaient dans un monde différent de celui où ils avaient d'abord vécu. « Suivant vous, « ôDruides,dit Lucain, lesmorts ne se rendent « pas dans les demeures silencieuses del'Erèbe, « dans les royaumes profonds et décolorés de « Pluton, c'est dans un autre monde que

1. Si8£iv0îouç, — /.aï [a.7)0£v xaxov 5pav, — xaî àvÔDSiav àaxstv. Diogène Laerce, Proœmium, 5, édition Didot, p. 2, 1. 22,

2. « Imprimis hoc iiolunt persuadere non interire animas, sed ab aliis post mortem transire ad alios. » De bello gallico, 1. VI, c. 14, § 5.