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Marc, x, 17-31. Marra. xix, 16-30. Luc, xvur, 18-30.

L'instruction sur les richesses et la récompense promise au renoncement étant rattachées comme incident au voyage de Judée, Marc observe que Jésus quitte l'endroit où il se trouvait, c'est-àdire, dans l'économie de la narration, la maison! où il s’est retiré avec ses disciples, après que les pharisiens l’eurent interrogé au sujet du divorce. Luc a pu omettre cette indication avec d'autant moins d'inconvénient que la référence est aussi artificielle que la mention de la maison. L'anecdote du riche a dû être conservée pour elle-même dans la tradition, sans attache spéciale au voyage de Judée. Marc l’a placée en cet endroit pour remplir le cadre qu'il a ouvert au ministère de Jésus en Pérée. Il contient certains traits qui ne sont pas dans les deux autres Synoptiques; mais Luc et même Matthieu n’ont pas écrit indépendamment de lui, quoique Marc, de son côté, ait dù utiliser une relation plus courte qui a pu

influencer aussi les deux autres Evangiles.

Mans 171.2 Et Maria. xix, 16. Et ue devis LISE comme il se mettait en voici que quelqu'un, un chef l'interrogea, route, quelqu'un, étant s’approchantdelui,dit: disant : « Bon maître,

accouru, et se jetant à ses pieds, lui demanda:

« Bon maître, que doisje faire pour acquérir la vie éternelle. » 18.

EtJésusluidit : « Pourquoi m'appelles-tu bon ?

Nul nest bon, si ce n’est Dieu seul. 19. Tu connais les commande-