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dire qui vontene prendre une part active à l'avènement du royaume | | € des cieux, représenter l'Évangile aux yeux du monde, coopérer avec Jésus au salut de leurs frères, s'assurer d'avance une press dans la cité des élus. À l'heure où Jésus parle, quiconque veut sin- "4 cèrement le règne de Dieu doit tout quitter pour suivre celui qui : l'amène sur la terre.

Le sacrifice demandé par le Sauveur n'avait pas trop coûté à ses premiers disciples, qui étaient de condition modeste. Celui à qui Jésus enjoignait de les imiter était un homme riche. La pensée de renoncer à ses biens et à sa situation, pour mener l'existence errante du Maître galiléen, ne lui sourit pas; il est affligé de voir que la Ÿ vie éternelle soit à si haut prix; il s'en va, et l’on ne dit pas quil. È . soit jamais revenu; riche, il ne voulait pas se faire pauvre.

Luc ne mentionne pas ce départ; on pourrait croire que le riche est encore là quand Jésus dit que ses pareils n’entreront pas aisément É dans le royaume de Dieu. Mais la formule : « Et l'ayant vu, Jésus dit ! », correspond vaguement à ce qu'écrit Marc ? : « Et Jésus, regardant autour de lui, dit à ses disciples. » On ne peut discerner là un indice favorable à l'existence d'un proto-Marc*, dont Luc se serait servi. Au fond, l'évangéliste a voulu dire que Jésus, ayant remarqué la tristesse de l'homme, prit de là occasion de donner une instruction sur le danger des richesses ; et si Luc évite de faire adresser cette leçon aux disciples, c'est qu'il a pensé que les disciples étaient pauvres, et n'en avaient pas besoin“. Il a dû connaître : le récit de Marc dans sa forme actuelle, puisqu'il en subit l'influence; | mais peut-être l’a-t-il abrégé avec l’aide de ce récit plus court dont on voudrait faire son unique source.

1. V. 24. idwv 0È aûrov 6 ’Incods eirev. D (mss. lat. Ss.) ajoutent, après axé, rzpihvrov yevouevoy. Ss. lit aussi dans Mr. 23 : « Et voyant cela, Jésus dit » ete.