VOLE ES

Les Synoptiques ne suggèrent pas l’idée d’un règne te Christ entouré de ses élus, ceux-c1 étant recrutés de toutes parts moment même où le ciel et la terre tombent en confusion, Mais la

comparaison de l’Apocalypse l'invite le commentateur à ne pas écarter trop absolument cette hypothèse. Le cadre du discours ne com-

porte pas la description du bonheur des saints, et il serait tout à fait

conforme à l'esprit du document apocalyptique d'admettre la créa

tion de nouveaux cieux et d'une nouvelle terre, comme il est tout à fait conforme à l'esprit de l'Évangile d'admettre que le royaume de Dieu apparaitra et se constituera sur la terre purifiée. Les anciens prophètes, en annonçant le jour du grand jugement, parlaient déjà de ténèbres et d'un bouleversement des astres. La tradition apocalyptique n'a fait qu'accentuer matériellement ces traits de leurs descriptions, qui ne semblent pas avoir été sans rapport avec les mythes cosmogoniques ?. Chez les prophètes, comme dans l'Évangile

et les apocalypses, le jugement de Dieu et la transformation de

l'univers sont entrevus dans un prochain avenir.

Marc, xt, 28. « Apprenez du figuier une comparaison : lorsque ses branches deviennent déjà tendres, et qu'il pousse desfeuilles, vous savez que l'été est proche. 29. Ainsi vousmêmes, quand vous verrez arriver ces choses, sachez qu'il est tout près, aux portes.

30. Je vous dis en vérité que cette génération ne passera pas que tout cela ne soit arrivé. 31. Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront point. »