Mr. xx1v

autres, comme le berger sépare les brebis d’avecles boues, 33. et il placera

Seigneur : « Qui vous reçoit me reçoit!. » Ce morceau ne peut être qu'une conclusion, mais ce n’est pas la conclusion de l’une ou l’autre des sources exploitées par Matthieu, vu que ces discours ont leur conclusion propre, et que celle-ci d’ailleurs ne s'adapte pas à leur contenu. Elle a été visiblement arrangée pour clore la compilation de discours et de paraboles faite ici par le rédacteur du premier Évangile.

« Quand le Fils de l’homme viendra dans sa majesté, avec tous les anges, il s’assiéra sur son trône de gloire? ». Le jugement comporte iei une mise en scène qui n'était pas dans les discours précédents, où l’on voyait les méchants subitement envahis par le châtiment, et les justes recueillis par les anges. Matthieu s'inspire de la tradition apocalyptique ?, bien que l'idée d'un jugement s’exerçant en manière de grandes assises, présidées par le Père céleste et par le Fils de Dieu ne soit pas étrangère à l'enseignement évangélique‘. Il a développé de la même façon la parabole de l’Ivraie ?.

« Les nations seront rassemblées devant lui f. » La plupart des anciens interprètes ? concluent de ce passage qu'il s'agit ici d’un jugement universel. D'autres, néanmoins, remarquant plus loin que tous les détails du jugement s'appliquent à deux catégories de personnes qui ont connu Jésus pendant leur existence terrestre, et l'on peut ajouter aussi pendant la sienne, ont pensé que l’on décrivait le Jugement des croyants, partagés en deux catégories, les vrais disciples qui ont pratiqué le précepte de la charité, et les faux qui l’ont méconnu. Ces derniers interprètes sont dans le vrai, comme les premiers : l'évangéliste a voulu décrire un jugement universel, mais il a pris son point de départ dans une parole qui concernait la façon de traiter les envoyés du Christ ; et en l’enten-

4. Mo. 1x, 37; Mr. x, 40; xvur, 5 (JN. xrnr, 20). 2. V. 31. xallosr ext Oodvou ddEns adrod. Cf. AP. xx, 11-13. 3. Cf. Hénoc, 1, 9 (Jup. 14); IV Espr. vu, 33-35. AP. Bar. Lxxxmi, 1-2. . CF Me. vin, 38; Mr. x, 32-33: Le. 1x, 26, x1r, 8-9. Mr. xunr, 24-30, 36-43 ; 1, 765-768, 771-183. 6. V. 32. xat ouvayOnoovrat Eurooofey adtoù ravra tà Efvn. Cf. supr. xxiv, 14; et xxvitr, 19.

7. Après Chrysostome, Augustin, etc. « Infantes et infideles omnes judicabuntur. » Marponar, I, 501.