nx, 6: Marrm: xn, 1-14: Luc, vr

Ayant commencé à rapporter différentes anecdotes qui font voir les rapports de Jésus avec les pharisiens, Marc signale maintenant deux circonstances où le Sauveur s’est trouvé en conflit avec eux sur la question du sabbat. Luc le suit, et 1l décrira plus loin, mas séparément, deux autres faits analogues, qui ne seront pas datés plus précisément que ceux de Marc. Ceux-ci se retrouvent dans Matthieu, mais transposés, probablement parce qu'ils auraient tenu trop de place dans la série de miracles insérée entre le discours sur la montagne et le discours de mission. La formule d'introduction : « en ce temps-là ! », est une transition littéraire, sans aucune valeur chronologique : façon de rejoindre la source qu'on avait procôté pour en exploiter une autre.

visoirement laissée de

Marc, n::23.. Bt'il advint qu'il passait, le jour du sabbat, à travers des champs de blé :

et ses disciples se mirent, tout en marchant, à arracher les épis. 24.

Et les pharisiens lui dirent : « Vois comme ils font, le jour du sabbat, ce qui n'est pas permis ! » 25. Et il leur dit : « N'avez-vous pas lu ce que fit David, quand il était dans le besoin et qu'il avait

Marru. xu, 1. En ce temps-là, Jésus passait, le jour du sabbat, à travers des champs de blé; et ses disciples avaient faim, et ils se mirent à arracher des épis et à manger. 2. Et les pharisiens, voyant (cela), lui dirent : « Voici que tes disciples font ce qu'il n'est pas permis de faire en sabbat. »

3. Et il leur dit : « N’avez-vous pas lu ce que fl David, quand il