ARTICLE I

DE l'office qui SE DIT DANS LAD. ÉGLISE.

Tous les jours de l'année, à moins qu'il n'y ait quelque office, on fait la prière du soir selon le Rituel, et celle du matin quand il n'y a point de Messe.

Celle du soir se fait à l'entrée de la nuit. Si la lampe est éteinte, on l'allume d'abord. Ensuite on sonne un trait raisonnable, et un demi quart d'heure après on fait la prière dans la chaire et en surplis. Il ne faut pas se rebuter du peu de monde qui y assiste quelquefois. Il y aura toujours quelques bonnes âmes qui se rendront assidues à venir adorer Jésus-Christ deux fois le jour comme saint Isidore, et sainte Monique, et, de plus, les uns y viendront en un temps et les autres en un autre.

Tous les samedis et veilles de fête, excepté le Carême, on dit les premières Vêpres à la même heure que la prière, selon les Statuts de Nos Seigneurs les Evêques de Fieux et de Bissy.

Tous les dimanches et fêtes qui ne sont pas solennelles, on dit le matin les Laudes. Ces Laudes qui sont

proprement la prière du matin ont été instituées : i.'Afin que les fidèles puissent venir dés le matin à l'église offrir leur cœur a Dieu, selon que l'on a toujours pratiqué dans l'Eglise les fêtes et les dimanches : ce qui n'approche pas encore de la ferveur des premiers chrétiens qui passaient une partie de la nuit dans l'église ces jours-là. 2, Ceux qui, par faiblesse, ne peuvent attendre jusqu'après la messe pour manger, ne le fonL du moins qu'après avoir été à l'église. 3. On donne lieu par là aux personnes de se présenter plus aisément à la confesion qu'un pasteur peut entendre après les Laudes.

On chante Tierce devant la grande Messe. Cet office est une préparation au saint sacrifice. Il sert aussi à presser plus les fidèles à venir à l'église sitôt que le dernier coup est sonné. M. le Curé ou le maître d'école en son absence commence Deus in adjutorium.

L'après-diner, on dit Kone. le Catéchisme et Vêpres. On commence None incontinent après le troisième coup. Cet office sert de préparation au catéchisme et engage les fidèles à venir de bonne heure, au lieu qu'on ne venait qu'à la moitié du catéchisme, lorsque cet office ne se disait pas.

On chante Compiles le soir.

Les fêtes auxquelles il est permis de travailler, on ne dit point Laudes, Tierce, None, ni Compiles.

Les fêtes auxquelles il est permis de travailler à toutes sortes d'ouvrages, on ne dit point Vêpres ni la veille ni le jour : mais ils se disent sur le soir, s'il n'est permis que de travailler à de certains ouvrages.

Les fêtes solennelles sont la Circoncision, l'Epiphanie,

la Chandeleur, l'Annonciation, Pâques, l'Ascension, la Pentecôte, la Trinité, la Fête du S'-Sacrement, la Nativité de saint Jean, saint Pierre et saint Paul, l'Assomption de la Vierge, la Nativité de la Vierge, la Dédicace, Saint Elophe, la Toussaint, la Conception de la Vierge et Noël.

Toutes ces fêtes, excepté Noël, on ne dit qu'un Nocturne de Matines avec Laudes. On fait la procession devant la grande Messe, et on chante Sexte à midi, avec les filles qui chantent alternativement avec le choeur et les hommes.