PREFACE VII

la dale de la Peregrinatio et son auteur. Il est utile aussi de connaître les voyages de Silvia au monl Sinaï, aux saints lieux de Palestine, au mont Nébo, en Mésopotamie, en Asie Mineure. Tout ce récit éclaire d'une vive lumière Thistoire religieuse et monastique de l'Orient au iv® siècle. Nous avons traité ces différentes questions dans les appendices. De cette sorte notre étude sur la Peregrinatio Silviœ aura quelque chance d'être complète (1).

i . Les différents paragraphes de l'appendice sont empruntés en partie aux articles que nous avions publiés dans la Revue du Monde catholique, février et mars 1888. Parmi ceux qui ont étudié la Peregrinatio, nous devons citer les articles de M. Kohler {Bibliothèque de l'École des Chartes, {. XLV, p. 141), ceux de M. l'abbé Duchesne (^Bulletin critique, le' juillet 1887, et Lm Origines du culte chrétien, p. 469 seq.); ceux de M. l'abbé Davin (Univers, 27, 29 sept. ; 3, 22, 28 et 31 oct. 1887) ; de Gozza-Luzi, La Pellegrina biblica oovero S. Silvia in Palestina, Roma, 1889 ; Batiffol, Histoire du Bréviaire romain, 2® éd., p. 21 et suiv. Le texte de La Peregrinatio a été édité pour la première fois dans le quatrième volume de la Biblioteca deW arademia storico-giuridica, Rome, 1887, in-4*. M. Gamurrini a publié une seconde édition, S. Silviœ Aquitanœ Peregrinatio ad loca sancta, Rome, 1888. Enfin une 3® édition a paru en Russie^ Saint-Pétersbourg, 1889, dans la 20« livraison des travaux de la Société pour les études palestiniennes. Cf. aussi les corrections proposées par l'abbé Duchesne, Origines du culte chrétien, 1. c.