XI. Oui au lieu de

a. Celui qui.

C'est le pire... et qui plus est Qui la mcdl bas, il monstre qu'il

puant, p. 1 1. a lasche couraige, p. 100.

Qui peult doit peine mettre, p. 21. Kt qui est bien saige ne se doit

Qui n'est saige.... ensuyve les faindre en sa jeunesse d'en-

faitz de ceulx qui le sont, p. 2!S. suyvir ces \-ertus, p. 123-124.

Car qui bien pensera ces trois Qui laisse le conseil de ses amys,

choses, il aura plus cause, p. 74. il croit de legier celui de ses

Qui tient son secret couvert, il enncmys, dont souvent luv

le tient en prison , et si tost meschict, et après s'en repent,

qu'on l'a dit, on c>t en la sienne. mais c'est trop tard, p. 7g.

p. 94. Qui se eslongne de ses amys, il

Qui est saige il ne doit désirer, pcrt et exille son bien et son

p. 98-99. honneur, p. 79.

b. Ceux qui.

\ sont souvent les plus folz, et Les plus saiges et qui y cuideni (|iii s'i abusent le plus, p. 7. aller le droit chemin, p. 33.

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Qui n'est pas signe, p. 9.

Qui est chose à Dieu détestable et au moiide abhominable, p. 12.

Pour ce qu'elle estoit simple damoiselle, qui peu d'occasion estoit, p. 51-52.

Qui est très mal séant, p. 65.

Et semble que la parolle leur couste bien cher, ou que ce leur soit grant peine que de parler, qui est bien sote manière, p. 71.

Qui seroit grand blasme à elles, p. 81.

Qui desplaist fort à Dieu. p. S5,

Qui est une faulte non pareille, p. 88,

pour ce qui.

Oui est moult deshonneste à femmes de bien, p. 115.

Oui est chose diabolicque et abhominable, p. 117.

Oui est grant besterie à toutes deux, p. I iS.

Oui est deshonneste chose à femmes nobles, p. \ii.

Car ce sont faitzde noblesse, et en acquiert on bonne renommée et d'amys grant nombre, qui vous doit esmouvoir à humilité, penseant que les plus grans en doi\-ent le plus avoir, p. 123.

Oui est contre raison, p. 62.

Oui n'est pas sens, p. I114.