IX. VERTUS, DONS, BÉATITUDES

rance ! La croix* est le remède à tous nos maux, le principe de tous nos biens, la source de notre salut. Crux est malorum omnium depulsio , bonorum omnium causa.1

O mon Sauveur I que n’ai-je le don de science à un plus haut degré, pour connaître les trésors que nous apporte la croix ! Mon cœur alors tressaillirait d’allégresse^ il se dilaterait par l’espérance. La croix serait à mon âme un palmier toujours verdoyant; elle ombragerait ma vie contre les ardeurs du vice; elle me communiquerait la sève de la grâce et les fruits précieux de la vertu. O Sauveur bien-aimé ! par le mérite de vos douleurs, donnez à mon esprit le don de science, afin que je connaisse les richesses de la croix. Dilatez mon cœur par l’espérance, afin que je jouisse des biens qu’elle nous apporte. Ainsi soit-il! — Pater, etc.

IIIe STATION.

JÉSUS TOMBE POUR LA PREMIÈRE FOIS

Nous vous adorons, etc.

Un Dieu tombe : quel mystère! Le monde

(*) La croix signifie le mystère de la Rédemption.

(1) S. Joan. Dam. De fide orth.

286 DEUXIÈME SÉRIE

s’en scandalise. Mais, dit l’Apôtre, ce qui paraît folie en Dieu, est plus sage que la raison des hommes : c’est la sagesse de la charité' divine ! ’û Quod stultum est Dei, sapientius est hominibus.1

O amour de mon Dieu ! qui comprendra votre conduite, sans avoir éprouvé vos ardeurs? La sagesse terrestre, animale, diabolique2 ne voit » que les intérêts matériels; elle ne suit que l’instinct des sens; elle ne respire que l’orgueil et i le péché. Pour vous comprendre, ô amour sacré I il faut vous goûter par^cette sagesse qui vient du Ciel et qui est un don de l’Esprit-Saint. ] O aimable Jésus ! par votre première chute si pleine de charité pour mon âme, accordez-moi la sagesse véritable : alors, attendri de vous voir tomber dans la poussière pour mon salut, je me consacrerai sans réserve à votre service. Ainsi soit-il 1 — Pater, etc.

IVe STATION.

JÉSUS RENCONTRE SA MÈRE AFFLIGÉE

Nous vous adorons, etc.

Marie vient à la rencontre de Jésus pour accomplir les desseins de Dieu. Comment décou-

(1) I. Cor. i. 25.

(2j Jac. 3. 15.