I.,V T'nOPRli;TÉ ET LA MlSl^RE

Définition de la iiropriétô selon Proudhon. — Los Saint- Pimoniens , les communistes , les collectivistes contemporain. — Le socialisme au moyen âge et au dixhuitième sif'cie. — Caractères du socialisme contemporain : 1" il constitue un péril universel; 2" il tend à la destruction de toute autorité religieuse et ilestfondi'sur l'athéisme absolu ; 3" il veut s'établir sur les ruines de tout ce qui reste du passé. — Les socialistes et lesconservateurs. — Origine philosophique de la propriété. — L'homme et ses facultés. — L'homme et l'œuvre doses fiicullés. — La propriété et la personnalité. — Le besoin universel de la propriété. — Réfutation du socialisme. ]" Le communisme tarit les sources du travail en supprimant son principal mobile; 2" il ne rétablit pas l'égaliti'- promise; ?," on supprimant l'intérêt personnel il fait disparaître lo j)lus fort excitateur du travail. —La classe ouvrière et les suites d'une révolution. — La thèse do

ProudhoQ et ses contradictions. — Réponse à ses objections. — Proudhon, Marx et Lassalle. — Nécessité du capital. — Cinq principales raisons de cette nécessité. — Réponse à M. Thiers. — Qu'il n'y a aucun rapport entre les socialistes et les communautés chrétiennes. — Caractères opposés de ces associations. — La propriété, la misère et renseignement chrétien. — Magnilique doctrine des Pères de l'Église. 224