VII. — Histoire des Dogmes et de la Philosophie

Sommaire. — Méthode (167). — Manuels (i68),, •— Religion romaine et cultes orientaux (169-170). — Chute du paganisme (171). - Divers (172-173). — Histoire des sacrements (174-176). — Hérésies (177-178). — L'hellénisme dans TÉglise (179). — La morale dans l'antiquité (180). — Philosophie médiévale : manuels, collections, le haut moyen-àge, l'aristotélisme, mysticisme (I8I-I80),-- Collections, revues (186).

167. Newman. Histoire du développement de la doctrine chrétienne, trad. de l'anglais. Paris, 1848, in-80. — Duchesne. Les témoins anténicéens du dogme de laTrinité. Amiens, 188?, in-8°.

168. *Harnack. Lehrbuch der Dogmengeschichte, 3© éd. Fribourg, 1894^ 3 in-S» ; Dogmengeschichte, 3" éd., in-8°. Traduit en français par Choisy. Précis de l'histoire des dogmes. Paris, 1893, in-80. (Se défier des théories de l'auteur principalement en ce qui regarde les origines ) — Bacli. Die Dogmengeschichte lies Mittelalters. Vienne, 1875, 2 in-80. (Catholique. Excellent). — Hefele. Hist. des conc, op. cit., n» 145.

69. E. Aust. Die Religion der Rômer. Munster, 1899, in-8°. — Boissier. La religion romaine d'Auguste aux Antonins, 4^ éd. Paris, 2 in-12. — J. Réville. La religion à Rome sous les Sévères. Paris, in-8°. — De Marchi. 11 culto privato di Roma antica. I. Milan, 1897, in-S". — Beurlier. Essai sur le culte rendu aux empereurs romains. Paris, 1890, in-8''. — Mourlot. Essai sur l'Augustalité dans l'Empire romain. Paris, 1895, in 8°.

170. Lafaye. Histoire du culte des divinités d'Alexandrie hors de l'Egypte... jusqu'à la naissance de l'école néoplatonicienne. Paris, 1884, in-8°. — F. Cumont. Textes et monuments figurés relatifs aux mystères de Mithra publiés avec une introduction critique. Rruxelles, 1899,

2 in-4o. — A. Gâsquet. Essai sur le culte et les mystères de Mithra. Paris, 1899, in-16. — Bonché-Leclercq. Histoire de la divination dans l'antiquité. Paris, 3 in-8°.

171 . Schultze.GeschichtedesUntergangs der Griechischrômischen Heidentums. lena, 1892, 2 in-8°. — Boissier. La fin du paganisme. Paris, 1891, 2 in-8o. — Vacandard, L'idolâtrie en Gaule au vp et au vu" s. Rev. des Qwst. kist., i"'^ avril 1899. — A. Dufoucq. La christianisation des foules. jReu. d'hist. el dc.litt. relig., 1899, p. 239 seq. — MarignaD. Et. sur la civ. franc. II, Introd., op. cit. Cf. no 134.

172. Duchesne. Origines chrétiennes, 2° éd. Paris, in-8° (polycopié) ; Autonomies ecclésiastiques. Les églises séparées. Paris, 1896,in-12 ; Les témoins anténicéens, etc. Cf. n° 1Ô7. — Th. de Régnon. Études de théologie positive sur la sainte Trinité. Paris, 1892-99^, 3 séries in-8°. — Kattenbusch. Das Apostolische Symbol. Seine Entstehung, sein geschichtîichen Sinn, seine urspriingliche Stellung im Kultus und in der Théologie der Kirche. Leipzig, 1894-1900^ 2 m-8°. (Cf. Vacandard, Rev. des Quest. hùt., Janvier 1900. Dom Chamard, ibidem, avril et juillet 1901.)

173. Kirch. Die Lehre von der Gemeinschaft der Heiligen im christlichen Alterthum. Mayence, 1900, in-8o. Forschungen zur Christlichen Litt. und Dogmengeschichte, I, 1.— Turmel. Histoire de l'Angélologie;, des temps apostoliques à la fin du v° s. Rev. d'hist. et de litt. rel., III, 289, 407, 533 ; L'Angélologie depuis le faux Denys TAréopagite. Jbid. IV, 217, 289, 414, 537 ; L'Eschatologie à la fin du iv« s. Ibid. v, 97, 200, 289; Le dogme du péché originel avant et dans l'Augustin. Ibid. V, 503, VI, 13, 235, etc. (Sur cet auteur et sa méthode, Cf. Portalié. iJull. de litt. eccl., 1901, p. 101-119).

174. Chardon. Histoire des sacrements. Paris, 1745, 4 in-16 et dans Migne. Theol. Cursus completus, tome xx.

Paris, 1841^ in-4°. — E. Martèpe. De antiquis Ecclesiae ritibus, op. cit., n° 158, tomes i et ii (Hist. liturgique des sacrements). — Corblet. Hist. dogm. liturg. et archéol. du Sacrement de Baptême. Paris, 1881-82, 2 in-S» ; Hist. etc.. du Sacrement de l'Eucharistie. Paris, 1885-86, 2 in-8°. — Launoy. De Sacramento Unctionis Infirmorum liber. Paris, 1673, in-12.

175. *Lea. A history of auricular Confession and indulgences in the Latin Ghurch. Philadelphie, 1896, 3 in-S", (a corriger par les suivants). — Boudinhon. Sur l'histoire de la Pénitence à propos d'un livre récent. Rev. d'Rist. etdeLitt. Relig., II, 306, 496; Sur l'hist. des Indulgences, etc. Ibid. III, 433. — Vacandard. La discipline pénitentielle dans la primitive Eglise, etc. Rev. du Clergé français, passim 1898-1900. — Ermoni. La pénitence dans l'histoire. Rev. des Quest. hist,, janvier 1900. — Vacandard. La discipline pénitentielle. Le traitement des peccata leviora dans l'Eglise primitive. Rev. du Clergé français, le"- août 1901, etc. — Thomassin. Vêtus et nova discip., etc. Op. cit., cf. 142. — J. Morin. Comm. hist. de disciplina in adm; S. Paenitentiaé. Paris, 1631.

176. Michiels. L'origine de l'épiscopat. Louvain, 1900, in-8*'. — *J. Réville. Les origines de l'épiscopat, op. cit., (cf. n° 59). — Duchesne. Orig. chrét., op. cit. (Cf. n» 172.) — De Smedt. L'organisation des églises chrétiennes dans les trois premiers siècles. Rev. des Quest. Iiist.^xuy, 329; L, 397. — E. Jacquier. La Doctrine des douze apôtres, op. cit. (Cf. no 39.)

177. W. Anz. Zur Frage nach dem Ursprung des Gnosticismus. Gesch. d. altchr. Zit. XV, 4. — A. Harnack. Ueber

. das gnostische Buch Pistis-Sophia ibid.Nll, 2. — G. Schmidt Gnostische Schriften in koptischer Sprache, aus dem Codex Brucianus herausgegeben iibersetzt und bearbeitet. ibid. VIIl, 1 et 2 ; Plotins Stellungzum Gnosticismus und kirchlichen Christenthum. Ibid., nouv. série, t. IV. — Âmelineau . Le gnosticisme égyptien . Paris, in-4°.

178. Voisin L'Apollinarisnic. Elude historique, littéraire et dogmatique sur le début des controverses christologiques au IV° s. Paris, 1901, in-8° — Dafourcq. De manichaeismo apud latinos quinto sextoqiie saeculo atque de latinis apocryphis libris Paris, 1900, in-8°.— K. Kiinstle. Eine Bibliothek der Symbole und Theologischer Tractate zur Bekâmpfung des Priscillianismus und westgothischen Arianismus aus dem VI Jahrhundert. Mayence, 1900, in- 8°. Forschungen z. Christl. Litteratur und Dogmengeschichie, I, 4.

179. Matta. Hist. de l'école d'Alexandrie, 2e éd. Paris, 1840-44, 3 in-8°. — Chaignet. La psychologie de l'école d'Alexandrie. Paris, 2 in-8°.— Lehmann. Die Catecheten Schule zu Alexandria. Leipzig, 1896, in-8°. — *De Faye. Glément d'Alexandrie. Etude sur les rapports du christianisme et de la philosophie grecque au Ile s. op. cit. Gf.no62. — Grandgeorge. S.Augustin etle néoplatonisme. Paris, in-8o. Bibl. de VEc. des Hautes Etudes, VIII. — Eoch. Pseudo-Dionysius, etc., op. cit., Cf. no 65. — Stigimayr. Die Engellehre des Pseudo-Dionysius und deren Einfluss^auf die mitt-elalterliche Théologie (annoncé dans Forschungen zur Christl. Lût. und Dogmeng.).

180. Denis. Histoire des théories et des idées morales dans l'antiquité, 2e éd. Paris, 1879, 2 in-8°. — Les moralistes sous l'empire romain, 5e éd. Paris, in-16. — Thamin. S. Ambroise et la morale chrétienne au IVe s. Paris, 1895, in-8°.

181. De Wulf. Histoire de la philosophie médiévale Louvain, 1900, in-8° ; Chronique d'hist. de la philos, méd. L'état actuel de la science. Rev. d'hist. et de litt. relig. Y (excellent). — Hauréau. Histoire de la philos, scol., 2e éd Paris, 1872-80 ; Notices et extraits de quelques ms. latins. Paris, 1890-93, 6 vol. (systématique). — A. Stoeckl. Geschichted. Philosophie des Mittelalters. Mayence, 1864-66, 3 in-8° (encore bon) — Prantl.

Geschichte der Logik im Abendlande. Leipzig, 4861-70, 4in-8°.

182. Bœumker. Beitraege zur Geschichte der Philosophie des Mittelalters . Coll. in-8", Bresiau, depuis 1891. — Denîfle-Ehrle . Archiv fur Litteratur und Kirchengeschichte des Mittelalters op. cit. {deux recueils de grande valeur qui renouvellent la science sur le sujet),

183 Philippe. Lucrèce dans la philosophie chrétienne du nie au Xllle s. Paris, 1896, in-8°. — A. Gardner. Studies in John the Scot (Erigena), Londres, 1900, ïn-8°, — Picavet. Gerbert, un pape philosophe d'après l'histoire et d'après la légende. Paris, 1897, in-8°. Bihl^ de l'Ec. des Hautes Etudes IX ; Roscelin, philosophe et théologien, d'après la légende et d'après l'histoire. Paris, 1896, in-8°. (/ De Wulf . Le problème des universaux dans son évolution historique du IX" au XIIP s. Louvain, 1896. — Glerval. Les écoles de Gharres, op. cit. cf. n» 139. — Mignon, op. cit cf. no 102.

184. Jourdain. Recherches critiques sur Tâge et l'origine des traductions latines d'Aristote, 2^ éd. Paris, 184:^,

J) in-8°. — Carra deVaux.Avicenne. Paris 1901, in-8°. Collection des Grands Philosophes. — Mandonnet. Siger de Brabant et l'averroïsme latin au XIIP s. Fribourg, 1900, iu-8«>. — Ehrle. Der Augustinismus und der Aristotelismus in d. Scholastik gegen End d. 13 Jahrh. Archiv, f. litt. etc., 1889. — Vacant. La philosophie de Duns Scot comparée à celle de S. Thomas. Ann. de philos, chrét. 1887-89. — Fluzanski. Essai sur la philosophie de Duns Scot. Paris, 1888, in-8° — Seeberg. Die Théologie der Johannes Duns Scotus. Eine Dogmengeschichtl . Untersuchung. Studienzur Gesch. der Iheologie, etc.V. Leipzig, 1900, in-8o.

185. Gebhart. L'Italie mystique, 2° éd. Paris, in-16.— P. Fournier. Joachim de Flore et le Liber de ver.a philosophia. Rev. d'hist. et de litt. relig. IV. 37-66; Un ad-

versaire inconnu de S. Bernard et de P. Lombard. BihL de VEc. des Chartes, 1886, 394. — Denifle. Das Evangelium aeternum und die commission zu Anagni. ArcMv. furlitt. etc. — I, 50. H. Delacroix. Essai sur le mysticisme spéculatif en Allemagne au XIV" s. Paris, 1900, in-8°.

186. Ehrhard- Kirsch, Forschungen zur Christlichen Litteratur uadDogmengeschichte. Fribourg, 1900. Excellente collection in-8o. — Bonnvetsch-Seeberg. Studien zur Geschichte der Théologie und der Kirch. Leipzig, depais 1899. Paraît par fascicules. — Archiv. f. Kaiholisch Kirclienrecht. — Zeitschrift f. Kirchenrecht. — Archiv. f. Gesch. d. Philosophie.

Vin. — Archéologie. — Histoire de l'art chrétien.

Sommaire : Manuels (187). — Antiquité: Généralités (188); Catacombes (189); Sarcophages chrétiens (190); Peintures des catacombes (191) ; Moyen-Age : Méthode (192) ; Généralités (193) ; Architecture (194) ; Sculpture, etc. (195) ; Peinture et iconographie (196-197) ; Musique (IQ*?) ; Revues et bibliographie courante (199).

187 . Reusens. Eléments d'archéologie chrétienne, 2» éd Louvain, 1885, 2 in-8"» (le meilleur manuel élémentaire /t\ pour Tensemble) . — Kraus . Geschichte der christlichen '-^ Kunst. Fribourg, 1895-1900. Comprendra 2 in-8°. (Encore

^inachevé.) Marruchi. Eléments d'archéologie chrétienne.

f) Paris, 1899-1900, 2 in-S» (Rome et l'antiquité seulement).