Jugement dernier, sentence

Mardi, Sainte-Anastasie, S. Alath., xxi, 10-17.

Vendeurs chassés du temple.

Mercredi, Sainte-Marie, wS. Math., xii, 38-50.

Signe de Jonas.

Jeudi S. Math., xv, 21-28. La

Chanajiêejine^ ou encore S. Math., x, 34-42.

Caractère de la mission du Sauveur.

Vendredi, les Saints- Apôtres, vS. Jean, v, 1-16. Le paralytique de la piscine probatique.

Samedi, Saint-Pierre, Samedi des douze leçons, Quatre-Temps. S. Math., xvii, 1-9. Transfiguration.

;?* Dint., Vacat (pas de station). On reprenait révangile de la Chananéenne du jeudi précédent.

Lundi, Saint-Clément, S. Jean, viii, 24-29. Jésus parlant aux Juifs sur leur incrédulité.

Mardi, Sainte-Balbine, S. Math., xxiii, 1-12. Jésus dénonce l'hypocrisie des Pharisiens.

Mercredi, Sainte-Cécile, S. Math., XX, 17-28. Passion prédite ; demande des fils de Zébédée par leur mère.

Jeudi, Saint-Calliste au-delà du Tibre, S. Luc, XVI, 19-31. Parabole du mauvais riche et Lazare.

Vendredi, Saints-Apôtres, S. Math., XXI, 32-46. Parabole des vignerons perfides.

Samedi, Saints-Marcellin et Pierre, S. Luc, XV, 11-32. Parabole de l'enfant prodigue.

S'' Dim., Saint-Laurent, S. Luc, xi, 17-28. Jésus guérit un démoniaque, accusation de ses ennemis.

Lundi, Saint-Marc, S. Luc, iv, 23-30. Jésus méprisé par les siens. Pour la Messe où commençaient les scrutins d'admission des catéchumènes au baptême, S. Marc, X, 13-16. Jésus bénit les enfants.

LES EVANGELI AIRES 7^

Mardi, Sainte-Pudentienne, S. ^lath., xvm, 15-22.

Correction fraternelle et pardon des injures. Mercredi, vSaint-Sixte, S. Math., XV, 1-20. La vraie pureté et la fausse.

Jeudi, Saints-Côme et Damien, S. Luc, iv, 38-43. Guérison de la belle-mère de saint Pierre, etc.

Vendredi , Saint-Laurent au titre deLucine, S . Jean , IV, 5-42. La Samaritaine.

Samedi^ Sainte-Suzanne, S. Jean, viu, i-ii. La femme adultère.

^^ Z?/;;/., in Suxorio, S. Jean, VI, 1-14. Multiplication des pains.

Lundi, les Saints-Quatre Couronnés, S. Jean, 11, 13-25. Vendeurs chassés du temple.

Mardi, intitulo Damasi, S. Jean, vii, 14-31. Jésus au temple répond aux Juifs au sujet de sa doctrine et de ses œuvres.

Mercredi, Saint-Paul, S.Jean, ix, 1-38. Guérison de l'aveugle-né.

Jeudi, Saint-Sylvestre, S. Luc, vil, 11 -16. Fils de la veuve de Naïm .

Vendredi, Saint-Eusèbe, S. Jean, xi, 1-43. Résurrection de Lazare.

Samedi, Saint-Laurent, S.Jean, VIII, 12-20. Témoignage que Jésus se donne.

S*" D?;n., Saint-Pierre, S. Jean, viii, 46-59. Jésus se défend d'être un possédé.

Lundi. Saint-Chrysogone, S. Jean, vil, 32-39. Réponse de Jésus à ses contradicteurs.

Mardi, Saint-Cyriaque, S. Jean, vn, 1-13, Jésus à

Jérusalem : état des esprits à son égard. Mercredi, Saint-Marcellin, S. Jean, x, 22-28. Jésus

en face de ses contradicteurs.

Jeudi, Saint-Apollinaire, S. Luc, VII, 36-47. Jésus

et la pécheresse chez le Pharisien.

Vendredi, Saint-Etienne, S. Jean, XI, 47-54. Surexcitation des Pharisiens après la résurrection de Lazare, Samedi : Datur fer^tentum in Consistorio Lateranesi.

Diverses interprétations ont été données de cette rubrique ; Tommasi pense que c'était un morceau de pain azyme que le Pape consacrait et envoyait aux évêques voisins de Rome, pour que, le jour de Pâques, cette parcelle fût mise dans le calice au moment de la messe où l'on dit : Hœc continixtio... Symbole d'union qui devait exister entre les évêques et le Souverain Pontife.

vSelon Amalaire, on faisait aussi ce jour là une aumône générale et on lisait l'Evangile de S. Jean, vn, 43-53, opinions diverses sur Jésus chez le peuple, ou encore wS. Jean, XVII, i-ii, prière de Jésus à son Père.

Semaine Sainte.

Dimanche des Rameaux ; appelé Dontinica IndîUgentiœ dans le Contes publié par Pamélius, dans VOrdo Ronianus, le synode de Francfort

LES EVAXGELI AIRES 77

tenu en 794, aussi dans d'autres anciens monuments comme la vie de saint Héribert, archevêque de Cologne, par l'abbé Rupert^ dans Du Cange au mot Dontinica in palmis . D. Martène (De antiqtia EccL discipli. in divin, ce leur, officiis, 20, n. i) pense que cela vient de l'indulgence solennellement accordée ce jour-là ; Du Cange dit, avec plus de raison, ce semble : c'est à cause de la réconciliation des pénitents qui se faisait solennellement le jeudi suivant.

La station est à l'église du Latran, et on lit S. Mathieu, xxvi-XXVIî, récit de la Passion. Divers codices ont pour la bénédiction des Rameaux l'épisode de Bethphagé, selon S. Mathieu ou selon S. Marc.

Lundi saint, Saints-Nérée et Achillée, S. Jean, xil,

1-36. Le repas de Béthanie et les derniers événements accomplis dans le temple.

Mardi saint, Sainte-Prisque, S.Jean, xill, 1-31. Le

lavement des pieds ; le traître désigné et

congédié.

D'autres Codices n'ont que la 2^ partie de ce

passage ; d'autres portent le récit de la Passion

selon S. Marc.

Mercredi saint, vSainte-Marie, S. Luc, xxil-xxili.

Récit de la Passion .

Jeudi saint, église du Latran, Conficttnr Clirisniay

S. Jean, xm, 1-15. Lavement des pieds.

Vendredi saint, /;/ Stcxorio, qiwd est in Basihca

Hterusalem, S. Jean, xviil-xix. Récit de la

Passion.

Samedi saint, église du Latran, S. Math., xxvill,