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46 ORIGINES DU CHRISTIANISME. [An 74]

leste, s'appela le pauvre, le chéri de Dieu. Ébiœi était ainsi souvent employé au sens collectif1, à peu près comme Israël, ou comme l'ont été chez nous des personnifications telles que « Jacques Bonhomme ». Dans les parties éloignées de l'Église, pour lesquelles les bons pauvres de Batanée furent bientôt des étrangers, Ebion devint un personnage, prétendu fondateur de la secte des ébionites 2.

Le nom par lequel les sectaires étaient désignés chez les autres populations de la Batanée était celui de « Nazaréens » ou « Nazoréens » 3. On savait que Jésus, ses parents, ses premiers disciples étaient de Nazareth ou des environs ; on les désignait par leur lieu d'origine *. On a supposé, non sans raison peutêtre, que le nom de « nazaréens » s'appliqua surtout aux chrétiens de Galilée réfugiés en Batanée8, tandis