Ils lui dirent : Où est-il? Il répondit : Je ne sais

13. Ils amenèrent aux Pharisiens celui qui avoit été aveugle.

14. Or, quand Jésus fit de la boue et ouvrit ses yeux, c’étoit le jour du sabbat.

15. Les Pharisiens doue lui demandèrent aussi comment il avoit vu. Il leur dit : Il m’a mis de la houe sur les yeux, je me suis lavé, et je vois.

16. Quelques-uns d’entre les Pharisiens disoient : Cet homme n’est point de Dieu, qui ne garde pas le sabbat. Mais d’autres

1 Un doit sous-entendre, il est né aveugle.

disoient : Conmient un pécheur peut-il luire ces signes? Et ils ctoient divisés entre eux.

17. Ils dirent dune encore à l’ aveugle : Et toi, que dis-tu de celui qui t’a ouvert les yeux? Il dit : C’est un Prophète.

18. Les Juifs ne crurent point qu’il eut été aveugle et qu’il v it, jusqu’à ce qu’ils eussent appelé les parents de celui qui voyoit.

19. Et ils Ie3 interrogèrent, disant : Est-ce là votre fils, que vous dites être né aveugle? Comment donc voit-il maintenant?

20. Ses parents leur répondirent : Nous savons que c’est notre fils, et qu’il est né aveugle.

21. Comment il voit maintenant, nous ne savons, ni qui lui a ouvert les yeux. Infcrrogez-le; il a de l’âge, qu’il parle luiméme.

22. Ses parents dirent cela, parce qu’ils craignoient les Juifs: car déjà les Juifs étoient convenus ensemble que quiconque confesseroit que Jésus est le Christ, seroit chassé de la synagogue 1 .

23. C’est pourquoi scs parents dirent : Il a de l’âge, interrogez-le lui-même.

24. Ils appelèrent donc de nouveau l’homme qui avoit été aveugle, et lui dirent : Rends gloire à Dieu. Nous savons que cet homme est un pécheur 2 .

25. Il leur dit : S’il est un pécheur, je ne sais; je sais seulement que j’étois aveugle, et qu’à présent je vois.

26. Ils lui dirent donc : Que t’a-t-il fait? Comment t’a-t-il ouvert les yeux?

27. Il leur dit : Je vous l’ai dit, et vous l’avez entendu : que voulez-vous entendre encore? Vous aussi, voulez-vous devenir ses disciples?

28. Alors ils le maudirent et dirent : Sois son disciple, toi; nous, nous sommes disciples de Moyse.

29. Nous savons que Dieu a parlé à Moyse : mais celui-ci nous ne savons d’où il est.

30. Cet homme leur répondit : Cela est surprenant, que vous ne sachiez d’où il est, et il a ouvert mes yeux.

1 A i« vérité nouvelle, la vieille autorité ne sait jamais répondre que par la violence; mai» s \iolmrc est toujours vaincue.

■> Ils feignent de lui demander ce qu'il pense, et veulent le forcer de dire ce qu'il ne pense pu.

31. Nous savons quo Dieu n’écoute point les pécheurs mais celui qui honore Dieu et fait sa volonté, il l’exauce.

32. Jamais on n’a ouï «lire que quelqu’un ait ouvert les yeux d’un aveugle-né.

33. Si celui-ci n’étoit pas de Dieu , il ne pourvoit rien faire.

34. Ils lui dirent : Tu es né tout entier dans le péché, et tu nous enseignes! Et ils le jetèrent dehors*.

35. Jésus apprit qu’ils l’avoient jeté dehors, et, l'ayant rencontre, il lui dit : Croyez-vous au Fils de Dieu?

36. Il répondit : Qui est-il, Seigneur, afin que je croie en lui?

37. Jésus lui dit : Vous l’avez vu, et celui qui vous parle, c’est lui.

38. Il répondit : Je crois, Seigneur; <*t , se prosternant, il l’adora.

39. Et Jésus lui dit : Je suis venu dans ce monde pour un jugement ; pour que ceux qui ne v oient pas, voient, et que ceux qui voient, deviennent aveugles.

40. Quelques-uns d’entre les Pharisiens qui étoicnt avec lui, entendant cela, lui dirent : Sommes-nous aveugles, nous aussi?

41. Jésus leur dit : Si vous étiez aveugles, vous n’auriez point de péché. Mais vous dites : Nous voyons. Votre péché demeure.

Lorsque des idées qui germoient depuis longtemps au fond des esprits vont éclore et produire comme un inonde nouveau à ces époques de rénovation qui, précédées de sombres hivers, représentent les printemps successifs de l’humanité, il s’exerce au milieu des peuples suspendus entre l’avenir et le passé un jugement; ceux qui ne voyoient pas, voient; ceux qui voyoient deviennent aveugles; et une inflexible justice préside à ce jugement. A mesure que la lumière se fait, les hommes droits, les hommes de bonne vo-

1 N’ayant pu obtenir qu'il parlât contre sa conscience , ils l’injurient et le chassent. Ils ressemblent à leurs pères , qui disoient aux Prophètes : Dites-nnus des choses qui nous plaisent, et tuoient ceux qui refusoient de trahir leur mission et la lérité. Où en scroit le monde, si les Prophètes, et il y a eu partout des Prophètes, avaient corrompu In parole au j[ré des puissants, ou l'avoient retenue captive en eux-mémes?

Ionie commencent à voir, et saluent, pleins de joie, l’astre encore voilé (pii monte à l’horizon. Ceux qui voyoient, qui, en possession du vieux monde, se complaisoient dans ses obscurités, ses lueurs crépusculaires, deviennent aveugles; ils ferment les yeux à la lumière, qu’ils sentent devoir éclairer les ruines de leur domination et de leur science. Il y a sur eux un pesant jugement, puisque, privés de la vie qui débordera bientôt de toutes parts, ils ne réussissent, après une sanglante résistance, qu’à s’ensevelir eux-ménies sous ces ruines. Fils de la mort, ils combattent pour une fosse, où seuls ils descendront, car il ne leur est pas donné d’y entraîner ceux <pii ne voyoient pas et qui maintenant voient, d’arrêter le progrès, de prévaloir contre les lois éternelles de la création. S’ils étoicnt réellement aveugles, si sincèrement ils désiraient voir, ils 11e seroient qu’à plaindre; leur impuissance et leur ignorance les excuseroient devant Dieu, ils 11’auroient point de péché; car à tous Dieu ne demande que la bonne foi et les bons désirs. Mais aveuglés volontairement, défenseurs opiniâtres des ténèbres, en s’efforçant d’y replonger les hommes, de dérober à leurs frères le don divin, ils disent : Nous voyons. Leur péché demeure.