Jésus leur dit : El vous, qui dites-vous que je suis

11». Simon-Pierre répondant, dit : Vous êtes le Christ, Fils du Dieu vivant.

17. Et Jésus répondant, lui dit : Vous êtes heureux, Simon, fils de Jean, car ni la chair ni le sang ne vous a révélé ceci, mais mon Père qui est dans les cieux *.

18. Et moi je vous dis que vous êtes Pierre , et sur cette pierre j’élèverai mon Eglise, et les portes de l’Enfer* ne prévaudront point contre elle.

1 Jésu* lie néglige aucune occasion d'avertir *es disciples que *es paroles ne doivent pas être prise* on un *en* grossier et matériel.

7 Voua n'avez pas jugé de moi selon les sens, mai» selon l'esprit.

3 l.e* puissances du mal. Le* cher» de» peuple*, siégeant aux porte* de* tille*, y rendoieni leur* sentence*.

19. Et je vous donnerai les clefs du royaume des vieux; et tout ce que vous lierez sur la terre, sera lié aussi dans les vieux; et tout ce que vous délierez sur la terre , sera aussi délié dans les vieux.

20. En même temps, il commanda à ses disciples de ne dire à personne qu’il étoit le Christ Jésus.

21. Jésus commença dès lors ù découvrir à ses disciples qu’il fnlloit qu’il allât il Jérusalem, qu’il y souffrit beaucoup de la part des Anciens, des Scribes et des Princes des prêtres; qu’il fût mis a mort, et qu’il ressuscitât le troisième jour.

22. Et , le prenant à part , Pierre commença à le reprendre , disant : Qu’uinsi ne soit , Seigneur; il ne vous arrivera point ainsi.

23. .Mais Jésus se retournant, dit à Pierre : Arrière, Satan; tu m’es à scandale, parce que tu n’as pas le goût des choses de Dieu , mais des choses des hommes.

24. Alors Jésus dit à ses disciples : Si quelqu’un veut venir après moi , qu’il renonce ù lui-même , et prenne sa croix et me suive.

25. Car qui voudra sauver sa vie, la perdra; mais qui perdra sa vie à cause de moi , la trouvera.

26. A quoi sert-il à l’homme de gagner le monde entier, s’il perd sa vie? Et qu'est-ce que l’homme donnera en échange de sa vie 1 ?

27. Car le Fils de l’homme viendra dans la gloire de son Père avec ses anges , et alors il rendra à chacun selon ses œuvres.

28. Je vous le dis en vérité, plusieurs sont ici présents qui ne goûteront point de la mort avant de voir le Fils de l’homme venant dans son royaume.

On assiste ici à la fondation de l’Eglise. Qu’est-ce que l’Eglise? L’Eglise est, dans la famille universelle, dans le genre humain, la réunion de ceux qui, marchant en avant, doivent guider les autres, de ceux qui, instruits par Jésus, prennent sa doctrine pour règle, et la répandent comme une bonne semence. Q ll ’est-ce que la doctrine de Jésus? Aimer Dieu

* Que pourra-t-il donner pour racheter sa vie? Ou peut-être : Que ne donneroit-il point pour racheter sa vie? Dans le latin, comme dan» le j|ror, le même mol signifie tinic et lie.

SELOX S A 1 X T M ATT H I Kl.

plus que toute chose, et ses frères comme soi-mème. Ces deux préceptes contiennent tout, lu I,oi et les Prophètes , selon les paroles mêmes (lu Christ. Et comme il n’y a de vie possible, de vie morale, de vie de lame, et de vie même du eorps que dans la société; que toute société repose sur cette loi aussi ancienne que l'homme, mais plus parfaitement enseignée par Jésus, les disciples de Jésus, ceux qui conservent et enseignent sa Loi, ont vraiment les clefs du royaume des vieux ou de la société parfaite. Ils lient et délient sur la terre; car être délié, c’est avoir en soi les conditions de la vie, c’est connoitrc la Loi, s’y soumettre; être lié, c’est ou ignorer ou mépriser la loi, c’est être hors de l’amour, hors de ce qui unit, hors de ce qui seul produit, avec la véritable société, la vie véritable. Et ce que lient ou délient sur la terre les apôtres de la Loi, sera lié ou délié dans le ciel, car la vie future n’est qu’une suite de la vie présente et dépend de la même Loi. Mais, quelque opposition qu’elle puisse rencontrer dans les hommes que domine la puissance du mal, elle en triomphera, son règne s’étendra toujours plus, l’Enfer ne prévaudra point contre l’Eglise, contre ceux que l’amour unit entre eux et unit à Dieu. L’Enfer, c’est la haine, l’Enfer, c’est la mort, et il lui sera dit : O mort ! où est ton aiguillon ? à mort ! où est ta victoire ?