Il envoya en même temps couper la tête à Jean, dans la

rison.

: 11. Et sa tête fut apportée dans un bassin, et donnée à cette fille, qui la porta à sa mère (c).

12. Après cela, ses disciples vinrent prendre son corps, et l’ensevelirent ; et ils allèrent le dire à Jésus.

13. Jésus ayant donc appris ce qu'Hérode disait de lui, il partit de là dans une barque pour se retirer à l’écart dans un lieu désie (d); et le peuple, ayant su, le suivit à pied de diverses villes,

(b) Vers, 3-4. — Fausse raison. Hérode fit pour Jean-Baptiste ce que Pilate fit plus tard pour le Christ : il le fit arréter, puis mettre à mort, comme perturbateur du repos public. Ilse souciait bien, en vérité, de la critique de Jean! — On a trouvé bon de faire plaider l'innocence de Jean par Hérode, comme le fit plus tard Pilate pour Jésus; et l’on a attribué à une vengeance de femme ce qui fut le fait de la politique. Il est possible d’ailleurs que la vengeance et la politique aient ici trouvé toutes deux leur compte. Mais il est évident qu’on a voulu faire de Jean un prédiseur du Messie, dans un sens tout à fait chrétien, moral et spirituel, tandis que, selon toute probabilité, Jean était un messianiste au sens juif. Cela se voit par la députation qu’il envoie à Jésus.

(e) Vers. 5-11. — Exemple de préoccupations populaires. (d) Ceci prouve que Jésus ne se trompait pas sur la cause

14. Lorsqu'il sortait de la barque, ayant vu une grande multiis de personnes, il en eut‘ compassion, et il guérit leurs maades.

15. Le soir étant venu, ses disciples vinrent lui dire : Ce lieu est désert, et il est déjà bien tard; renvoyez le peuple, afin qu'ils s’en aillent, dans les villages, acheter de quoi manger.

16. Mais Jésus leur dit : Il n’est pas nécessaire qu’ils y aillent ; donnez-leur vous-mêmes à manger.

17. Ils lui répondirent : Nous n’avons ici que cinq pains et deux poissons. '