CHAPITRE XV

Mains non lavées, Tradition humaine. Scandales à mépriser. Guides aveugles, Vraie impureté, Chananéenne, Miracle des sept pains.

4. Alors des scribes et des pharisiens, qui étaient venus de Jérusalem, s’approchèrent de Jésus, et lui dirent :

2. Pourquoi vos disciples violent-ils la tradition des anciens ? car ils ne lavent point leurs mains (a) lorsqu'ils prennent leur repas.

See n ee RS

(9) Vers. 28-31.—Embellissement ridicule : scène comique ajoutée à une scène miraculeuse. On reconnaît ici le génie populaire, toujours intempérant, et qui passe avec la plus extrême facilité du sublime au grotesque.

(k) De plus fort en plus fort. Jésus ne se donne pas seulement la peine de faire des miracles : ils se font tout seuls à sa présence. Le malade n’a qu’à passer, il est guéri. On verra plus bas, aux Actes des Apôtres, l'ombre de Pierre guérir les malades.

(a) Les disciples de Jésus étaient des crasseux ; ce n'étaient pas des malfaiteurs. Il en était autrement des pharisiens.

3, Il leur répondit : Pourquoi vous-mêmes violez-vous le commandement de Dieu, pour suivre votre tradition? car Dieu a fait ce commandement;

“4, Honorez votre père et votre mère; et cet autre : Que celui qui aura outragé de paroles son père ou sa mère soit puni de mort.

5. Mais, vous autres, vous dites : Quiconque aura dit à son père ou à sa mère : Tout don () que je fais à Dieu vous est utile, satisfait à la loi;

6. Encore qu'après cela il n’honore et n’assiste pas son père ou sa mère, et ainsi vous ayez rendu inutile le.commandement de Dieu par votre tradition.

7. Hypocrites, Isaïe a bien prophétisé de vous, .quand il a dit :

8. Ce peuple m’honore des lèvres; mais son cœur est loin de moi (€);

9. Et c’est en vain qu’ils m’honorent, enseignant des mavimes et des ordonnances humaines.

40. Puis, ayant appelé le peuple, il leur dit : Écoutez, et comprenez bien ceci.

41. Ce n’est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l’homme; mais c’est ce qui sort de la bouche de l’homme qui le souille.

12. Alors ses disciples, s’approchant, lui dirent : Savez-vous bien que les pharisiens, ayant entendu ce que vous venez de dire, s’en sont scandalisés (d) ?

13. Mais il répondit : Toute plante que mon Père céleste n’a point plantée sera arrachée.

14. Laissez-les : ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles; si un aveugle conduit un autre aveugle, ils tombent tous deux dans la fosse.

15. Pierre, prenant la parole, lui dit : Expliquez-nous cette parabole. x

16. Et Jésus lui répondit : Quoi! êtes-vous encore vous-même sans intelligence ? |

17. Ne comprenez-vous pas que tout ce qui entre dans la bouche descend dans le ventre, et est jeté ensuite au lieu secret;

(b) Vers. 5-6. — Munus… c'est-à-dire le serment de ne pas donner à manger à son père et à sa mère est obligatoire ; celui qui l’a fait est tenu de ne pas honorer ses parents! (Cf. ci-dessous, note c.)

(d) L'opposition continue.

18. Mais que ce qui sort de la bouche part du cœur, et que c’est ce qui rend l'homme impur ?

19. Car c’est du cœur que partent les mauvaises pensées, les meurtres, les adultères, les fornications, les larcins, les faux témoignages, les blasphèmes ef les médisances ;

20. Ce sont là les choses qui rendent l’homme impur ; mais de manger sans avoir lavé ses mains, ce n’est point ce qui rend un homme impur (e).

21. Jésus, étant parti de ce lieu, se relira du côté de Tyr et de Sidon ; s

29, Et une femme chananéenne, qui était sortie de ce pays-là, s’écria, en lui disant : Seigneur, Fils de David, ayez pitié de moi; ma fille est misérablement tourmentée par le démon.

23. Mais il ne lui répondit pas un seul mot; et ses disciples, s’approchant de lui, le priaient, en lui disant : Accordez-lui ce qu’elle demande, afin qu'elle s’en aille, parce qu’elle crie après nous.

24. Il leur répondit : Je n'ai été envoyé qu'aux brebis de la maison d'Israël qui se sont perdues.

25. Mais elle s'approcha de lui et l'adora, en lui disant : Seigneur, assistez-mol.

26. IL lui répondit : Il n’est pas juste de prendre le pain des enfants, et de le donner aux chiens.

27. Elle répliqua : Il est vrai, Seigneur; mais les petits chiens mangent au moins des miettes qui tombent de la table de leurs maîtres.

28. Alors Jésus, répondant, lui dit : O femme, votre foi est grande ; qu’il vous soit fait comme vous le désirez. Et sa fille fut guérie à l'instant même (f). |

. (e) Vers. 15-20. — Ce commentaire n’est pas de Jésus. La chose parlait d'elle-même; mais pour des Grecs, pour la plèbe chrétienne de ce temps-là, l'interprétation était instructive.

(f) Vers. 21-28. — Historiette touchante, mais qui sert de pendant à celle du Centurion (cf. plus haut, vin), et qui a le même objet, c’est-à-dire qui ne peut être vraie de Jésus resté Juif, parce qu'elle ne peut l'être que de la communauté qui admettait les Gentils, et qui démontre, par conséquent, que Jésus est Galiléen. L’idée messiaque étant commune aux deux peuples, chacun se crée un Messie à sa guise, plutôt que de recevoir le même.

29. Jésus, ayant quitté ce lieu, vint le long de la mer de Galilée, et étant monté sur une montagne, il s’y assit.

30. Alors de grandes troupes de peuple vinrent le trouver, ayant avec eux des muets, des aveugles, des boiteux, des estropiés et beaucoup d’autres malades, qu’ils mirent à ses pieds ; et il les guérit ;

.. 31. De sorte que ces peuples étaient dans l'admiration, voyant que les muets parlaient, que les estropiés étaient guéris, que les boiteux marchaïient, que les aveugles voyaient; et ils rendaient gloire au Dieu d'Israël.

32. Or Jésus, ayant appelé ses disciples, leur dit : J'ai compassion de ce peuple, parce qu’il y a déjà trois jours qu’ils demeurent continuellement avec moi, et ils n’ont rien à manger ; et je ne veux pas les renvoyer qu’ils n’aient mangé, de peur qu'ils ne tombent en défaillance sur le chemin.

33. Ses disciples lui répondirent : Comment pourrons-nous trouver dans ce lieu désert assez de pain pour rassasier une si grande multitude de personnes ?

34. Et Jésus leur repartit : Combien avez-vous de pains? Sept, lui dirent-ils, et quelques petits poissons.